五一聚 分析
| 诸葛测字 | 五一聚 |
| 签数 | 诸葛测字第 30 签 |
| 吉凶 | 中下签 |
| 宫位 | 离宫 未济变解(未济上九) |
| 签文 | 缘黄阁 白了头 毕竟成何济 不如超此精神 犹好卖些真气力 |
| 解签 |
解签一：攀权附贵者宜回头，顶天立地重新做人，否则不得善终。 解签二：此籤力戒躁动勉守安静，毋贪非分毋逞妄想，留有限之精神，培无穷之元气，若君子占之以是求福，小人占之以是祸。 |
| 孔明测字 | 古人对学校有很多称谓，比如黉门，序，痒，么塾，黄门，黄阁。黄阁可以说是最高学府了。缘黄阁引伸开来，便是你与做学问有缘。但是你一直到做白了头，也许都没有什么成就。终有一天，你对学业，对自己的信心产生了动摇，失望。不禁自问：我是不是在务虚?这条道路上不能成功的话，其他领域可不可以试试身手?
亡羊补牢犹未晚。这只羊，是岁月，是年华。 虚实之间，本无明显区别，物资与精神，从来互为因果，所以，决不应厚此薄披彼，顾首不顾尾。 读书人的悟性自然是高些，也许不用再喽嗦。审时度势，量体裁衣，不固执已见，原本是聪明人士的特质。 |
| 汉语拼音 | wǔ | 繁体 | 五 |
| 简体笔画 | 4 | 部首 | 二 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 五 wǔ 数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。五帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。五毒（指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。五行（指金、木、水、火、土）。五岭（指越城岭，都庞岭，萌渚岭、骑田岭、大庾岭）。五岳（指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中国历史上五大名山）。五脏（指心、肝、脾、肺、肾）。 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。 笔画数：4； 部首：二； 笔顺编号：1251 |
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| 字意 | 五1、指数目，颜色，如五彩斑斓；2、五常，指仁、义、礼、智、信。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 六五诚难继，四三非易仰。 来自宋词：柳永 所著 《倾杯乐》变韶景，都门十二，元宵三五，银蟾光满。 |
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| 汉语拼音 | yī | 繁体 | 一 |
| 简体笔画 | 1 | 部首 | 一 |
| 五行属性 | 五行属土 | ||
| 基本解释 | 一 yī 数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。 纯；专：专一。一心一意。 全；满：一生。一地水。 相同：一样。颜色不一。 另外的：蟋蟀一名促织。 表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算一算。试一试。 乃；竞：一至于此。 部分联成整体：统一。整齐划一。 或者：一胜一负。 初次：一见如故。 助词，表示程度深：“吏呼一何怒，妇啼一何苦！” 中国古代乐谱记音符号，相当于简谱“7”。 笔画数：1； 部首：一； 笔顺编号：1 |
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| 字意 | 一数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《饮马长城窟行》 荒裔一戎衣，灵台凯歌入。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》长啸一声何处去。 |
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| 汉语拼音 | jù | 繁体 | 聚 |
| 简体笔画 | 14 | 部首 | 耳 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 聚 jù 会合，集合：聚合。聚会。聚积。聚集。聚谈。聚拢。聚齐。聚餐。欢聚一堂。物以类聚。凝聚。聚沙成塔。 散 笔画数：14； 部首：耳； 笔顺编号：12211154323334 |
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| 字意 | 聚：意为会合、聚集；积蓄、累积；集团、一伙；征集、聚居。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《重幸武功》 列筵欢故老，高宴聚新丰。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》寒鸦日暮鸣还聚。 |
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