五后天 分析
| 诸葛测字 | 五后天 |
| 签数 | 诸葛测字第 80 签 |
| 吉凶 | 中下签 |
| 宫位 | 巽宫 无妄变履(无妄六二) |
| 签文 | 木向阳春发 三阴又伏根 樵夫不知道 欲砍作柴薪 |
| 解签 |
解签一：不可暴殄天物，对事物体认不够，任意扔弃滥用，岂不可惜。 解签二：英雄豪杰常人每易忽过，目为无用之人，占者必困龙失势遂受蝇蚋之欺，一旦云兴雨降，昂首飞腾方显其真相也，有暂屈求伸之象。 |
| 孔明测字 | 你精心种植，长期培养的果树，在阳春三月间萌芽长成，一派生机。可是当严冬来临，它又变得萧条，光秃枯败了。然而，这只是一种表象，果树那勃勃生机，潜伏在根部，深埋在土里。樵夫，这个本不相干的外人，他哪里明白这棵树的价值?在他的眼里，只认作是柴火，三下五除二，挥动斧子就砍。
这支签告诉你：使你担心的事情确实有个对头。这个对头来自西北方向，属鸡或猴，狗。也可能是三个人，其中为首者属鸡。他们都不是你的同行，职业都与金属，刀具极有关联，1970年出生的那个人最有危险性。 当然，这个人决不是有意与你为敌，只是不明其中道理，按照自己的意愿行事而已。如何避免这惨重的损失，就要你自己拿出应付的办法来。好在你心中有底，当然知道如何去应付。 |
| 汉语拼音 | wǔ | 繁体 | 五 |
| 简体笔画 | 4 | 部首 | 二 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 五 wǔ 数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。五帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。五毒（指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。五行（指金、木、水、火、土）。五岭（指越城岭，都庞岭，萌渚岭、骑田岭、大庾岭）。五岳（指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中国历史上五大名山）。五脏（指心、肝、脾、肺、肾）。 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。 笔画数：4； 部首：二； 笔顺编号：1251 |
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| 字意 | 五1、指数目，颜色，如五彩斑斓；2、五常，指仁、义、礼、智、信。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 六五诚难继，四三非易仰。 来自宋词：柳永 所著 《倾杯乐》变韶景，都门十二，元宵三五，银蟾光满。 |
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| 汉语拼音 | hòu | 繁体 | 后 |
| 简体笔画 | 6 | 部首 | 口 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 后 （③后⑥後） hòu 上古称君主：商之先后（先王）。 帝王的妻子：皇后。太后。 指空间在背面，反面的，与“前”相对：后窗户。后面。后学。后缀。后进。 时间较晚，与“先”相对：日后。后福。后期。 指次序，与“前”相对：后排。后十名。 子孙：后辈。后嗣。后裔。后昆。无后（没有子孙）。 姓。 先前 笔画数：6； 部首：口； 笔顺编号：331251 |
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| 字意 | 后指君主，帝王，后指君王的正妻；也指位置，时间和次序。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《元日》 继文遵后轨，循古鉴前王。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》长忆西山，灵隐寺前三竺后。 |
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| 汉语拼音 | tiān | 繁体 | 天 |
| 简体笔画 | 4 | 部首 | 大 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 天 tiān 在地面以上的高空：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。 在上面：天头（书页上面的空白）。 气候：天气。天冷。 季节，时节：冬天。 日，一昼夜，或专指昼间：今天。 指神仙或他们所住的地方：天上。天宫。 自然界：天堑。天时。天籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。 〔天干（ 自然的、生成的：天然。天性。天职（应尽的职责）。天才（ａ．卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；ｂ．有这种才能的人）。天伦之乐。g乶 ）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。 dayGodHeavennatureskyweather地 笔画数：4； 部首：大； 笔顺编号：1134 |
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| 字意 | 天最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 奉天竭诚敬，临民思惠养。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘，不是人寰是天上。 |
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