戴子桓 分析
| 诸葛测字 | 戴子桓 |
| 签数 | 诸葛测字第 346 签 |
| 吉凶 | 上签 |
| 宫位 | 坤宫 比变蹇(比六三) |
| 签文 | 云散月当空 牛前马后逢 张弓方抵御 一箭定全功 |
| 解签 |
解签一：鼠年及羊年会有一举成功机会。 解签二：此籤一切谋为主从勤苦中得来，否则万无成功之理，占者切勿自误。 |
| 孔明测字 | 这签的意义，藏得较深，主要方面是指时间、策略和基本过程。
云散月当空，指命运的一次大转折将要来临，乌云。蔽月的倒霉岁月很快就将过去。明月朗朗，当空照是女性贵人的象征，这个好人什么时候给你带好运呢?那便是牛年马月或者马年牛月，也可以说是牛月马日。这种相逢的日子，并不是没有盼头。历五月就是马(午为马)月，十二月便是牛(丑为牛)月。在每个月中有两个马日和两个牛日，每日中有两个时：中午11至下午1时；两个时属牛时：夜间1时至3时。只要年月或月日或日时中牛马相逢，便是吉祥时刻，又叫幸运时间。在这种时间里，用不着你主动发起进攻，只要以防御为主，以守为攻，便能一次性成功，一个回合便够了，不倒有什么反复。 |
| 汉语拼音 | dài | 繁体 | 戴 |
| 简体笔画 | 17 | 部首 | 戈 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 戴 dài 加在头、面、颈、手等处：戴帽子。披星戴月。戴圆履方。不共戴天。 尊奉，推崇，拥护：戴仰。爱戴。拥戴。感恩戴德。 姓。 摘 笔画数：17； 部首：戈； 笔顺编号：12125121122134534 |
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| 字意 | 戴本义为增益，引申为尊崇，拥护等含义。 | ||
| 解释 |
来自唐诗： 所著 《郊庙歌辞。晋昭德成功舞歌。武功舞歌二首》 百川留禹迹，万国戴尧天。 来自宋词：柳永 所著 《望远行》乘兴最宜访戴，泛小棹，越溪潇洒。 |
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| 汉语拼音 | zì,zǐ | 繁体 | 子 |
| 简体笔画 | 3 | 部首 | 子 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 子 zǐ 古代指儿女，现专指儿子：子女。子孙。子嗣。子弟（后辈人，年轻人）。 植物的果实、种子：菜子。瓜子儿。子实。 动物的卵：鱼子。蚕子。 幼小的，小的：子鸡。子畜。子城。 小而硬的颗粒状的东西：子弹（d刵 ）。棋子儿。 与“母”相对：子金（利息）。子母扣。子音（辅音）。 对人的称呼：男子。妻子。士子（读书人）。舟子（船夫）。才子。 古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔子。先秦诸子。 地支的第一位，属鼠：子丑寅卯（喻有条不紊的层次或事物的条理）。 用于计时：子时（夜十一点至一点）。子夜（深夜）。 封建制度五等爵位的第四等：子爵。 附加在名词、动词、形容词后，具有名词性（读轻声）：旗子。乱子。胖子。 个别量词后缀（读轻声）：敲了两下子门。 姓。 女父母 笔画数：3； 部首：子； 笔顺编号：521 |
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| 字意 | 子本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《芳兰》 会须君子折，佩里作芬芳。 来自宋词：范仲淹 所著 《剔银灯》只有中间，些子少年，忍把浮名牵系。 |
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| 汉语拼音 | huán | 繁体 | 桓 |
| 简体笔画 | 10 | 部首 | 木 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 桓 huán 古代立在城郭、宫殿、官署、陵墓或驿站路边的木柱：桓表。 大：桓治（大治）。 〔桓桓〕威武的样子，如“桓桓陈将军，仗钺奋忠烈”。 姓。 笔画数：10； 部首：木； 笔顺编号：1234125111 |
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| 字意 | 桓指文采明盛、勇武出众的样子，如郁郁桓桓；也指华表，桓表。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李白 所著 《相和歌辞。上留田》 桓山之禽别离苦，欲去回翔不能征。 来自宋词：苏轼 所著 《水龙吟》自中郎不见，桓伊去后，知孤负，秋多少。 |
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