诸葛测字 | 行可待 |
签数 | 诸葛测字第 275 签 |
吉凶 | 中下签 |
宫位 | 巽宫 颐变复(颐上九) |
签文 | 山山山 山上建茅庵 不比人间栋宇 却比天上云昙 |
解签 |
解签一:知足常乐。 解签二:此籤人弃我取人浊我清,自甘恬淡脑杀繁华,真世外人也。占之者必隐君子无疑。 |
孔明测字 | 似乎应当潜身到深山里去建一架茅棚,过一种苦不堪言的修练生活,这样的从字面上理解签意,当然绝对错误的因为这只是为了不露天机的寓间手法,你应当明白这种不能直截了当出的苦衷。
《易经》中的艮卦,对应着大自然中的山峰,艮卦作为主体,则有东北之财,或山田之喜,或因山林田土获财,或是带土人之财,财物均安稳,凡事有始终,居住地宅宜选择以山为地名,或以土,山为偏傍。 虽然比不上尘世高楼大厦那么繁华,那样阔绰,但是比较起天空中那变幻莫测,有如昙花一现的烟云,却又显那么实实在在,依然让你感到实惠,自足。 山是你的依托,山是你生命的根据地,有时候,我们不该冒冒失失地涉险,要安如泰山,以守为攻的时候,还是稳妥,止为佳。 |
汉语拼音 | háng,hàng,héng,xíng | 繁体 | 行 |
简体笔画 | 6 | 部首 | 行 |
五行属性 | 五行属水 | ||
基本解释 | 行 xíng 走:行走。步行。旅行。行踪。行百里者半九十。行云流水(喻自然不拘泥)。行远自迩。 出外时用的:行装。行箧。行李。 流通,传递:行销。风行一时。 从事:进行。 流动性的,临时性的:行商。行营。 足以表示品质的举止行动:行径。品行。言行。操行。行成于思。 实际地做:行礼。行医。行文。 可以:不学习不行。 能干:你真行。 将要:行将毕业。 古代指物质的基本元素:五行(“金”、“木”、“水”、“火”、“土”)。 古诗的一种体裁:长歌行。 汉字字体的一种:行书。 姓。 gotraveldoall rightO.K.capablerowsoon 止言 笔画数:6; 部首:行; 笔顺编号:332112 |
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字意 | 行:指刚强;行业;辈分;队伍,军队。 | ||
解释 |
来自唐诗:李世民 所著 《还陕述怀》 星旗纷电举,日羽肃天行。 来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》白鸟成行忽惊起。 |
汉语拼音 | kè,kě | 繁体 | 可 |
简体笔画 | 5 | 部首 | 口 |
五行属性 | 五行属木 | ||
基本解释 | 可 kě 允许:许可。认可。宁可。 能够:可见。可能。可以。不可思议。 值得,认为:可怜。可悲。可亲。可观。可贵。可歌可泣。 适合:可身。可口。可体。 尽,满:可劲儿干。 大约:年可二十。“潭中鱼可百许头”。 表示转折,与“可是”、“但”相同。 表示强调:他可好了。 用在反问句里加强反问语气:都这么说,可谁见过呢? 用在疑问句里加强疑问语气:这件事他可同意? 姓。 否 可 kè 〔可汗( 否h俷 )〕中国古代鲜卑、突厥、回纥、蒙古等族君主的称号。 否 笔画数:5; 部首:口; 笔顺编号:12512 |
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字意 | 可指善、好、适当、合意、能够。 | ||
解释 |
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 去兹郑卫声,雅音方可悦。 来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》别来无翼可飞腾。 |
汉语拼音 | dài,dāi | 繁体 | 待 |
简体笔画 | 9 | 部首 | 彳 |
五行属性 | 五行属火 | ||
基本解释 | 待 dài 等,等候:待到。待旦。拭目以待。 以某种态度或行为加之于人或事物:对待。招待。待遇。待人接物。 将,要(古典戏曲小说和现代某些方言的用法):正待出门,有人来了。 待 dāi 停留,逗留,迟延:你待一会儿再走。 笔画数:9; 部首:彳; 笔顺编号:332121124 |
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字意 | 待:指等待、等候、招待、依靠、让。 | ||
解释 |
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 广待淳化敷,方嗣云亭响。 来自宋词:柳永 所著 《受恩深》待宴赏重阳,恁时尽把芳心吐。 |