下回韩 分析
| 诸葛测字 | 下回韩 |
| 签数 | 诸葛测字第 362 签 |
| 吉凶 | 中上签 |
| 宫位 | 坎宫 既济厘革(既济六四) |
| 签文 | 水火相济 阴阳相契 育物亲民 参天赞地 |
| 解签 |
解签一：所有冲突已化解，障碍亦撤除，环境无比和谐，适宜做任何事。 解签二：此籤志同道合大有可为，功成名就一往清利，乃同患难共安乐之象，占之者吉。 |
| 孔明测字 | 上坎下火，组成的卦名就叫既济。坎为水，离为火，所以又列水火既济。既，在古汉语中有竭尽，完全的意思。济，均一，平衡的意思，这里是说水与火两种因素的能量，完完全全达到均，阴阳相均等。
天地养育万物，给人类带来了生机和亲情，让人们追求的理想有成功的机会，我们当然应当参拜和赞颂天和地的伟大与恢宏。因此，我们常常在感到满足时，会自然而然顾双手合十，虔敬地喃喃自语：谢天谢地。 中兴大业可以告成，我们预测其他生活方面的小事体，有什么不是大吉大利的呢?比如妇人丢失了昂贵的首饰，也不用去寻找，七天后就会回到手中。 当然，水火既济的局面是短暂的，绝对不能永恒，所以，我们要抓住那转瞬即逝的好机遇，干万不要错过。 |
| 汉语拼音 | xià | 繁体 | 下 |
| 简体笔画 | 3 | 部首 | 一 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 下 xià 位置在低处的，与“上”相对：下层。下款。 等级低的：下级。下品。下乘（佛教用语，一般借指文学艺术的平庸境界或下品）。下里巴人（泛指通俗的普及的文学艺术，常与“阳春白雪”对举）。 方面，方位：两下都同意。 次序或时间在后的：下卷。下次。下限。 由高处往低处，降落：下山。下车。下马。下达。 使降落：下半旗。下棋。 进入：下海。 投送：下书。 到规定时间结束日常工作或学习：下班。下课。 谦辞：在下。下官。 颁布：下令。 攻克：攻下。 卸掉：下货。把他的枪下了。 用，投入精力：下工夫。 退让：争执不下。 做出判断：下结论。 量词，指动作次数：打三下。 用在名词后边（ａ．表示在里面，如“心下”、“言下”；ｂ．表示当某个时节，如“节下”、“年下”）。 用在动词后边（ａ．表示关系，如“教导下”、“培养下”；ｂ．表示完成或结果，如“打下基础”；ｃ．与“来”、“去”连用表示趋向或继续，如“走下去”、“停下来”）。 少于：不下二百人。 动物生产：鸡下蛋。 上高停 笔画数：3； 部首：一； 笔顺编号：124 |
||
| 字意 | 下由高处到低处；退让、攻破、攻克；方面，方位等意。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《重幸武功》 垂衣天下治，端拱车书同。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》阁上清声檐下铎。 |
||
| 汉语拼音 | huí | 繁体 | 回 |
| 简体笔画 | 6 | 部首 | 囗 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 回 （③迴） huí 还，走向原来的地方：回家。 掉转：回首（回头看）。回顾。回眸。回暧。妙手回春。 曲折，环绕，旋转：回旋。回肠。回廊（曲折回环的走廊）。 答复，答报：回信。回话。回绝。 量词，指事件的次数：两回事。 说书的一个段落，章回小说的一章：且听下回分解。 中国少数民族，分布于中国大部分地区：回族。回教（中国称伊斯兰教）。 姓。 来 笔画数：6； 部首：囗； 笔顺编号：252511 |
||
| 字意 | 回：意为答复，答报；曲折，环绕，旋转；中国少数民族；章回小说的一章等含义。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 落日双阙昏，回舆九重暮。 来自宋词：范仲淹 所著 《御街行》都来此事，眉间心上，无计相回避。 |
||
| 汉语拼音 | hán | 繁体 | 韓 |
| 简体笔画 | 12 | 部首 | 韦 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 韩 （韓） hán 中国周代诸侯国名，在今河南省中部、山西省东南部。 指“韩国”（位于亚洲朝鲜半岛南部）。 姓。 笔画数：12； 部首：韦； 笔顺编号：122511121152 |
||
| 字意 | 韩1、古代东北部族名。2、指国家。。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李隆基 所著 《送张说巡边》 宝胄匡韩主，华宗辅汉王。 来自宋词：柳永 所著 《合欢带》自相逢，便觉韩娥价减，飞燕声消。 |
||