世音菩 分析
| 诸葛测字 | 世音菩 |
| 签数 | 诸葛测字第 207 签 |
| 吉凶 | 中上签 |
| 宫位 | 坤宫 临变复(临九二) |
| 签文 | 和合事 笑谈成 喜音在半程 平步踏青天 |
| 解签 |
解签一：吉，婚事笑谈中说定，高升喜讯已在半途，双喜临门人生至乐。 解签二：此籤事业之成毫不费力，鹏程有分，初非偶然，盖有求必应矣，惠迪则吉，占之者有到处逢迎之象。 |
| 孔明测字 | 在一种轻松，愉快的气氯下，以交谈的方式达成了结合的局面。
谁说没有一见如故，一见钟情的爱呢? 这还仅仅只是美好的第一步。随着时间的推移，喜讯将会一条条传来。到了半途的时候，这里奏也了一段最最佳最美的旋律，累累得意的时刻。 这可以理解为生育，休息，创造物，研究成果，高额利润，健康，获得位置等等。但签中并没有明确指出的是这次美好的结合，并不能永恒。分合自有缘份主宰，虽然其中一方痛不欲生，却也无可奈何，只得随缘罢了。此事令人遗憾，只好忍实相告。 得签者应在正月间避免欢场游乐。参加各种宴会，也应以不醉为度，尽量克制自己。仔细劝酒添杯者那双眼与手。连续注视十分秒，忆起今日之签。定能有些省悟。 |
| 汉语拼音 | shì | 繁体 | 世 |
| 简体笔画 | 5 | 部首 | 一 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 世 shì 一个时代，有时特指三十年：世代（a.很多年代；b.好几辈子）。世纪（指一百年）。流芳百世。 一辈一辈相传的：世袭。世家（a.封建社会中门第高，世代做官的人家；b.《史记》中诸侯的传记）。 人间，以与天上相区别：世上。世俗（a.流俗；b.非宗教的）。世故（a.处事待人圆滑，“故”读轻声；b.处世经验）。世态炎凉。 自然界和人类社会一切事物的总和；全地球、人间或宇宙；宇宙的一部分：世界。举世瞩目。公之于世。 姓。 笔画数：5； 部首：一； 笔顺编号：12215 |
||
| 字意 | 世指一生，一辈子，如今生今世；也指永远，从来，既然。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《经破薛举战地》 世途亟流易，人事殊今昔。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》长忆高峰，峰上塔高尘世外。 |
||
| 汉语拼音 | yīn | 繁体 | 音 |
| 简体笔画 | 9 | 部首 | 音 |
| 五行属性 | 五行属土 | ||
| 基本解释 | 音 yīn 声，亦特指有节奏的声：声音。音乐（yu?）。音律。音色。音量。音区。音韵。音像。音容（声音、容貌）。弦外之音。 信息，消息：音信。佳音。音讯。 笔画数：9； 部首：音； 笔顺编号：414312511 |
||
| 字意 | |||
| 解释 | |||
| 汉语拼音 | pú | 繁体 | 菩 |
| 简体笔画 | 11 | 部首 | 艹 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 菩 pú 〔菩提〕ａ．佛教指豁然开朗的彻悟境界，又指觉悟的智慧和途径；ｂ．常绿乔木，树上的汁液可制硬性橡胶。原产于印度。 〔菩萨〕ａ．佛教指释迦牟尼修行尚未成佛时的称号，后指修行到一定程度，地位仅次于佛的人；ｂ．泛指佛和某些神；ｃ．喻慈善的人。 笔画数：11； 部首：艹； 笔顺编号：12241431251 |
||
| 字意 | 菩：菩提(音译)：意为正觉。指对佛教“真理”的觉悟 。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：张说 所著 《送考功武员外学士使嵩山署舍利塔》 来亦好，去亦好，了观车行马不移，当见菩提离烦恼。 来自宋词：苏轼 所著 《浣溪沙》红玉半开菩萨面，丹砂浓点柳枝唇。 |
||