于果好 分析
| 诸葛测字 | 于果好 |
| 签数 | 诸葛测字第 2 签 |
| 吉凶 | 上上签 |
| 宫位 | 坤宫 坤变比(坤六五) |
| 签文 | 地有神 甚威灵 兴邦辅国 尊主佑民 |
| 解签 |
解签一：神护签，言行循规蹈矩，事业上必有贵人相助，婚姻得人，健康亦佳 解签二：谋望一切必可顺遂。官吏占之，有远迁之喜。士人占之，有功名之庆。占前程者福寿绵长。占事业者根基牢固，惟求财者无望。 |
| 孔明测字 | 八卦中乾代表阳、天、金，坤代表的是阴、地、土。《炀帝一开河记》中记叙了隋代修运河的典故。其中也说："睢阳地灵，不可干犯。"四大菩萨之一的地藏菩萨，主管阴间的幽冥教主。他曾大发誓愿："地狱未空，誓不成佛"，说是直到地狱冤鬼渡尽，再没有一个"罪鬼"受苦，自己才愿成仙。可惜，六道轮回永无休止，地狱成空也遥遥无期，所以地藏王也就永难成佛，始终担任辅助佛的菩萨职务。
每逢农历七月十五和七月三十，是地藏王的生日和成道日，成群的朝拜者便涌至安徽九华山佛教胜地，顶礼膜拜，许愿还愿。 这条签所寓意的是：所求的事物和人，均属地神所主宰，所支配。坤卦属土，土能生金，被木所克。坤所对应的季节是夏秋，方位是西南。时间上所对应的地支是申和未，年代分别是43，44，55，56，67，79，80，91，92年，月份是农历六，七月，时辰是下午2点至4点(夏令时)。 |
| 汉语拼音 | yú | 繁体 | 于 |
| 简体笔画 | 3 | 部首 | 二 |
| 五行属性 | 五行属土 | ||
| 基本解释 | 于 yú 介词（ａ．在，如“生于北京”；ｂ．到，如“荣誉归于老师”；ｃ．对，如“勤于学习”；ｄ．向，如“出于自愿”；ｅ．给，如“问道于盲”；ｆ．自，从，如“取之于民”；ｇ．表比较，如“重于泰山”；ｈ．表被动，如“限于水平”）。 后缀（ａ．在形容词后，如“疏于防范”；ｂ．在动词后，如“属于未来）。 姓。 笔画数：3； 部首：二； 笔顺编号：112 |
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| 字意 | 于1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 阅赏诚多美，于兹乃忘倦。 来自宋词：柳永 所著 《法曲献仙音》追想秦楼心事，当年便约，于飞比翼。 |
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| 汉语拼音 | guǒ | 繁体 | 果 |
| 简体笔画 | 8 | 部首 | 木 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 果 guǒ 某些植物花落后含有种子的部分：果实。果品。果木。结果（ａ．结出果实；ｂ．事情的结局或成效）。 结局，与“因”相对：因果。成果。 坚决：果决。果断。 确实，真的：果真。如果。 充实，饱足：果腹。 姓。 因 笔画数：8； 部首：木； 笔顺编号：25111234 |
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| 字意 | 果1、果敢，果断，如果敢正直；2、果子，果实。 | ||
| 解释 |
来自唐诗： 所著 《郊庙歌辞。享太庙乐章。景云舞》 游衣复道，荐果初年。 来自宋词：柳永 所著 《迎新春》香径里，绝缨掷果无数。 |
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| 汉语拼音 | hào,hǎo | 繁体 | 好 |
| 简体笔画 | 6 | 部首 | 女 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 好 hǎo 优点多或使人满意的，与“坏”相对：好人。好汉。好歹。好事多磨。 身体康健，疾病消失，生活幸福：您好。安好。 友爱，和睦：友好。相好。 容易：好办。好使。好懂。 完成，完善：办好了。 表示应允、赞成：好！你干得不错。 很，甚：好冷。好快。好坏。好一会儿。 便于：场地清理干净好打球。 反话，表示不满意：好，这下可坏了！ goodfinekindniceOkall rightget well 佳美差坏恶孬糟 好 hào 喜爱，与“恶”（w?）相对：好奇。好色。好尚（爱好和崇尚）。好高骛远（亦作“好高务远”）。好逸恶劳。 常常，容易（发生事情）：刚学会骑车的人好摔跤。 goodfinekindniceOkall rightget well 佳美差坏恶孬糟 笔画数：6； 部首：女； 笔顺编号：531521 |
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| 字意 | 好1、友爱，和睦，友好，喜好，喜爱；2、勤学好问，幸福美好。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李贤 所著 《黄台瓜辞》 一摘使瓜好，再摘使瓜稀。 来自宋词：范仲淹 所著 《苏幕遮》夜夜除非，好梦留人睡。 |
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