五一路 分析
| 诸葛测字 | 五一路 |
| 签数 | 诸葛测字第 29 签 |
| 吉凶 | 中上签 |
| 宫位 | 巽宫 巽变小畜(巽初六) |
| 签文 | 了却心头事 三生夙有缘 香开十里桂 移步入天边 |
| 解签 |
解签一：大吉大利，尤对男女姻缘，桂香之时，约为秋季为宜。 解签二：此籤为己即是为人，故致身青云，香闻十里。毋係叁生之缘，亦即自食其报。占此籤者宜益自策励，以期上苍天心。 |
| 孔明测字 | 心头之事，耿耿于怀。心思担尽，过于婚姻大事，因为关系到一生的幸福，若配到一门称心如意的好亲事，便觉得天宽地广，谁也不会否认夫妻配偶得靠缘份，这便是三生有缘。夙平素，历来，素来的意思。
婚姻缔结的最佳时间是中秋，金桂飘香，花好月圆的吉日良辰。 移步天边。指婚礼大典以后，夫妇将适移到很远很远的地方去居住和生活，才会获得圆幸福的结局，否则大不利。这一条，如今是不难做到的，不少人都爱诱旅行结婚，各地走走饥饿饱览山河秀色，感受异地风情不也就是一种避凶趋吉的方式吗?有机会的话，还可以出国门海外游历一番呢。 |
| 汉语拼音 | wǔ | 繁体 | 五 |
| 简体笔画 | 4 | 部首 | 二 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 五 wǔ 数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。五帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。五毒（指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。五行（指金、木、水、火、土）。五岭（指越城岭，都庞岭，萌渚岭、骑田岭、大庾岭）。五岳（指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中国历史上五大名山）。五脏（指心、肝、脾、肺、肾）。 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。 笔画数：4； 部首：二； 笔顺编号：1251 |
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| 字意 | 五1、指数目，颜色，如五彩斑斓；2、五常，指仁、义、礼、智、信。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 六五诚难继，四三非易仰。 来自宋词：柳永 所著 《倾杯乐》变韶景，都门十二，元宵三五，银蟾光满。 |
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| 汉语拼音 | yī | 繁体 | 一 |
| 简体笔画 | 1 | 部首 | 一 |
| 五行属性 | 五行属土 | ||
| 基本解释 | 一 yī 数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。 纯；专：专一。一心一意。 全；满：一生。一地水。 相同：一样。颜色不一。 另外的：蟋蟀一名促织。 表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算一算。试一试。 乃；竞：一至于此。 部分联成整体：统一。整齐划一。 或者：一胜一负。 初次：一见如故。 助词，表示程度深：“吏呼一何怒，妇啼一何苦！” 中国古代乐谱记音符号，相当于简谱“7”。 笔画数：1； 部首：一； 笔顺编号：1 |
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| 字意 | 一数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《饮马长城窟行》 荒裔一戎衣，灵台凯歌入。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》长啸一声何处去。 |
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| 汉语拼音 | lù | 繁体 | 路 |
| 简体笔画 | 13 | 部首 | 足 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 路 lù 道，往来通行的地方：道路。公路。水路。陆路。路途。路程。路人（行路的人，喻不相干的人）。狭路相逢。 思想或行动的方向、途径：思路。生路。出路。路子。路数（sh?）。 方面，地区：外路货。各路人马。 种类：一路货色。 大，正：“厥声载路”。路门（宫室最内的正门）。路车（古代帝王及诸侯贵族所乘的车）。路舆（古代君主所乘的车）。路寝（古代君主处理政事的宫室）。 车：筚路。乘路。 姓。 道途 笔画数：13； 部首：足； 笔顺编号：2512121354251 |
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| 字意 | 路：路本义是指道路，往来通行的地方，可以引申为思想或行动的方向、途径，还有大，正，种类，地区的意思。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《登三台言志》 舞接花梁燕，歌迎鸟路尘。 来自宋词：范仲淹 所著 《定风波》恍然身入桃源路。 |
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