五零一 分析
| 诸葛测字 | 五零一 |
| 签数 | 诸葛测字第 47 签 |
| 吉凶 | 上上签 |
| 宫位 | 巽宫 无妄变益(无妄九四) |
| 签文 | 真真真 人不识 真真真 神有灵 归宗返本 方是元精 |
| 解签 |
解签一：诸事假象蒙蔽，误入歧途，认清真象，转入正途。 解签二：此籤主真为美德，人虽不知而神知也，故一念真诚，鬼神可格，金石为开。占得此籤务当摒斥虚伪，力求真实，勿欺人以自欺也。 |
| 孔明测字 | 五光十色的大千世界，光怪陆离，弯幻测，绚丽多姿，令人真假莫辨。因为我闪这些凡夫俗子，不能参透天，地，人三才中的玄妙变化，往往把假当真，真作假，缺乏正确认识和判断的本能。
如今摆在你面前的事情，是假还是真? 回答是肯定的：真。为什么? 因为此事最终目标是返本归宗，没有任何修饰的痕迹，不带一点强勉。而从外表看来，所有的结局并非尽如人意。然而这一切，均属归宗返本。内丹家认为，内丹修炼成功便可与清虚大道融为一体，归复自然。"神形俱妙，与道合真也。"问到疾患，结局是死亡；问及的失物，是不得其返问讼事，则平和化解，无险无忧；问营谋利禄，则利却面无喜色，高兴不起来。 这一切，才是此签意的真谛。 |
| 汉语拼音 | wǔ | 繁体 | 五 |
| 简体笔画 | 4 | 部首 | 二 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 五 wǔ 数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。五帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。五毒（指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。五行（指金、木、水、火、土）。五岭（指越城岭，都庞岭，萌渚岭、骑田岭、大庾岭）。五岳（指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中国历史上五大名山）。五脏（指心、肝、脾、肺、肾）。 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。 笔画数：4； 部首：二； 笔顺编号：1251 |
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| 字意 | 五1、指数目，颜色，如五彩斑斓；2、五常，指仁、义、礼、智、信。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 六五诚难继，四三非易仰。 来自宋词：柳永 所著 《倾杯乐》变韶景，都门十二，元宵三五，银蟾光满。 |
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| 汉语拼音 | líng | 繁体 | 零 |
| 简体笔画 | 13 | 部首 | 雨 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 零 líng 液体降落：感激涕零。 植物凋谢：零落。凋零。零散（s刵 ）。 整数以外的尾数：零数儿。 部分的，细碎的，与“整”相对：零碎。零卖。零钱。零售。零乱。零工。零打碎敲。 整数系统中一个重要的数，小于一切自然数，是介于正数和负数之间唯一的数，记作“０”。有时用来表示某种量的基准，如摄氏温度计上的冰点，记作“０℃”。 整 笔画数：13； 部首：雨； 笔顺编号：1452444434454 |
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| 字意 | 零：指自然数中的一个。在数学和科学中有多种用法；独一。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李煜 所著 《挽辞》 秾丽今何在，飘零事已空。 来自宋词：柳永 所著 《阳台路》楚天晚，坠冷枫败叶，疏红零乱。 |
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| 汉语拼音 | yī | 繁体 | 一 |
| 简体笔画 | 1 | 部首 | 一 |
| 五行属性 | 五行属土 | ||
| 基本解释 | 一 yī 数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。 纯；专：专一。一心一意。 全；满：一生。一地水。 相同：一样。颜色不一。 另外的：蟋蟀一名促织。 表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算一算。试一试。 乃；竞：一至于此。 部分联成整体：统一。整齐划一。 或者：一胜一负。 初次：一见如故。 助词，表示程度深：“吏呼一何怒，妇啼一何苦！” 中国古代乐谱记音符号，相当于简谱“7”。 笔画数：1； 部首：一； 笔顺编号：1 |
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| 字意 | 一数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《饮马长城窟行》 荒裔一戎衣，灵台凯歌入。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》长啸一声何处去。 |
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