人上人 分析
| 诸葛测字 | 人上人 |
| 签数 | 诸葛测字第 232 签 |
| 吉凶 | 上签 |
| 宫位 | 巽宫 蛊变鼎(蛊六四) |
| 签文 | 可以寄 可以托 事迟迟 无舛错 |
| 解签 |
解签一：所问之事可以托付他人去办，不过进行缓慢，好在尚不至出错。 解签二：此籤主得良友堪与同谋，一时虽无大好，亦復停停稳稳，扬眉吐气会他看年，此定理也，占者以厚相结纳为妙。 |
| 孔明测字 | 什么事可以寄托在这支签里?当然是你的希望之星。凡事都有发展的规律，你所卜问的事物，却是发展极缓慢的。成功之日，姗姗来迟。虽然到达不是很早，却稳稳妥妥，安安全全，毫无一点差错，准确无误足以使你感到安慰。
有两条有益的成语，值得你玩味，一条叫作事缓则园，另一条叫做欲速则不达。 这条签，很近似于<<易经>>中"渐"这卦，爻辞上说，："鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。。"鸿雁在丘陵上行，虽然进展缓慢，正如妇人三年不怀孩子最后还是安安全全达到了目的。 舛，差错的意思。太阳偏西时的耕牛，没有多少力了。这时催赶它，往往会犁错垡土的。 要想不出差错，当只有循序渐进，随遇而安，勿急于进。 |
| 汉语拼音 | rén | 繁体 | 人 |
| 简体笔画 | 2 | 部首 | 人 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 人 rén 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：人类。 别人，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。 人的品质、性情、名誉：丢人，文如其人。 己我 笔画数：2； 部首：人； 笔顺编号：34 |
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| 字意 | 人：指人的品质、性情、名誉、每人。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 人道恶高危，虚心戒盈荡。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘，不是人寰是天上。 |
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| 汉语拼音 | shàng,shǎng | 繁体 | 上 |
| 简体笔画 | 3 | 部首 | 一 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 上 shàng 位置在高处的，与“下”相对：楼上。上边。 次序或时间在前的：上古。上卷。 等级和质量高的：上等。上策。上乘（佛教用语，一般借指文学艺术的高妙境界或上品）。 由低处到高处：上山。上车。上升。 去，到：上街。 向前进：冲上去。 增加：上水。 安装，连缀：上刺刀。上鞋（亦作“绱鞋”）。 涂：上药。 按规定时间进行或参加某种活动：上课。上班。 拧紧发条：上弦。 登载，记：上账。 用在名词后边，表示时间、处所、范围：晚上。桌上。组织上。 用在动词后边，表示开始、继续、趋向、完成：爬上来。锁上。选上代表。 达到一定的程度或数量：上年纪。 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“1”的高音。 下 上 shǎng ㄕㄤˇ 〔上声〕汉语声调之一，普通话上声（第三声）。 下 下 笔画数：3； 部首：一； 笔顺编号：211 |
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| 字意 | 上1、用在用在名词后边，表示时间、处所、范围；2、用在动词后边，表示开始、前进、趋向、完成 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 桥形通汉上，峰势接云危。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘，不是人寰是天上。 |
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| 汉语拼音 | rén | 繁体 | 人 |
| 简体笔画 | 2 | 部首 | 人 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 人 rén 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：人类。 别人，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。 人的品质、性情、名誉：丢人，文如其人。 己我 笔画数：2； 部首：人； 笔顺编号：34 |
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| 字意 | 人：指人的品质、性情、名誉、每人。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 人道恶高危，虚心戒盈荡。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘，不是人寰是天上。 |
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