人在那 分析
| 诸葛测字 | 人在那 |
| 签数 | 诸葛测字第 266 签 |
| 吉凶 | 下下签 |
| 宫位 | 乾宫 剥变坤(剥上九) |
| 签文 | 狐宿是妖星 猿猴及树精 入出遇此曜 迷了性和心 |
| 解签 |
解签一：此签示人：孤独易於受惑。 解签二：此籤主群阴播弄淆乱心，故交友不可不慎，立意不可不定，断事不可不快，悟性不可不佳，占者终以远之为是。 |
| 孔明测字 | 此签预示有不祥灾厄，主人被妖星狐媚所惑，利用妇人(猿猴)生出咕是非，闹得家宅不宁，疾患丛生缠众人，以致严重到心性迷乱，精神恍惚，难以根治。
遍查九星，二十八宿，都没有狐的地位，它只是一颗隐藏不露的妖星，崇曜罢了，但它的力量较凡人来说，也并不微弱，竟然能驱使猿猴和树精掀起一场口舌是非轩然大波。艮为，入山是指明了艮所对应的方位：东北方向，并预示出对头人为狗年出生，女性火体之人。 要制住此人，灭其火焰，须求子年生的一位男性武人，方能凑效，子年为公无1948年，此人身体属寒，水性当然，最好能在事发之始，便求访此人救助，尚可免却临头大祸，不然，有迟慢之虑。 |
| 汉语拼音 | rén | 繁体 | 人 |
| 简体笔画 | 2 | 部首 | 人 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 人 rén 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：人类。 别人，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。 人的品质、性情、名誉：丢人，文如其人。 己我 笔画数：2； 部首：人； 笔顺编号：34 |
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| 字意 | 人：指人的品质、性情、名誉、每人。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 人道恶高危，虚心戒盈荡。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘，不是人寰是天上。 |
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| 汉语拼音 | zài | 繁体 | 在 |
| 简体笔画 | 6 | 部首 | 土 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 在 zài 存，居：存在。健在。青春长在。 存留于某地点：在家。在职。在位。 关于某方面，指出着重点：在于（ａ．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；ｂ．决定于）。在乎。事在人为。 表示动作的进行：他在种地。 介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：在逃。在望。在握。在理。在朝（ch俹 ）。在野。在世。 和“所”连用，表示强调：在所不辞。无所不在。 正在 笔画数：6； 部首：土； 笔顺编号：132121 |
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| 字意 | 在一般表强调，如在所不辞，无所不在。指决定，存在，如青春常在。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《幸武功庆善宫》 粤予承累圣，悬弧亦在兹。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》出入分明在屏障。 |
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| 汉语拼音 | nà,nā,nè,nèi,nuó | 繁体 | 那 |
| 简体笔画 | 6 | 部首 | 阝 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 那 nà 指较远的时间、地方或事物，与“这”相对：那里。那个。那样。那些。那时。那么。 这 那 nǎ 同“哪”（一）（中国大陆地区已不用）。 这 那 nèi 义同（一），“那”和“一”连读的合音，但指数量时不限于一：那个。那五年。 这 那 nā 姓。 这 笔画数：6； 部首：阝； 笔顺编号：511352 |
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| 字意 | 那代词，指较远的时间、地方或事物，跟“这”相对。形容多或安闲的样子。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李隆基 所著 《经河上公庙》 冥漠无先后，那能纪姓名。 来自宋词：柳永 所著 《梦还京》那里独守鸳帏静，永漏迢迢，也应暗同此意。 |
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