伴体神 分析
| 诸葛测字 | 伴体神 |
| 签数 | 诸葛测字第 11 签 |
| 吉凶 | 下下签 |
| 宫位 | 乾宫 否变遁(否六三) |
| 签文 | 无踪又无迹 远近难寻觅 平地起风波 似笑还成泣 |
| 解签 |
解签一：诸事不利。 解签二：此籤有伤亡之患，哭泣之哀，凡事不利有名无实，非常之灾，占之宜戒谨恐惧，时时修省。 |
| 孔明测字 | 这支签，主要回答有关人口走失及物品，家畜丢失的卜问。
很遗憾，回答是否定的。你只是退财消灾折祸吧。人口若走失，也只当是被高人导入深山大泽，经过修练必会得道飞升的。 但愿迷失的不是你自己。因为那会使你一阵阵清醒一阵阵湖涂，在别人眼里你是个精神病患者，不可理解，而你自己却清楚得很，精神病人才是他们，那些怪怪的眼光盯着你的人。 但不能排除引起这一切不幸的原因，是触犯了地煞的可能性。历代阴阳家谓：每日均有当值的凶恶神煞，名目繁多。众煞中，以劫煞在此签中表现特别显著，主劫盗伤杀。表现时间为：寅午时在亥月(寅午时在亥时，下同)亥卯未岁在申，申子辰岁在已，已酉丑岁在寅。为了避凶趋吉，你手头最好有本《万年历》，这样你拜拜地神，拜拜土地公公，土地婆婆，他们正管着这档子事呢。 |
| 汉语拼音 | bàn,pàn | 繁体 | 伴 |
| 简体笔画 | 7 | 部首 | 亻 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 伴 bàn 同在一起而能互助的人：伙伴。伴侣。 陪同：伴随。陪伴。伴和（h?）。伴舞。伴奏。伴读（古代官名，中国宋代有南北院伴读，负责宗室子弟的教学，辽、金至明代，皆为亲王府官）。 陪 笔画数：7； 部首：亻； 笔顺编号：3243112 |
||
| 字意 | 伴：指伴侣、陪同、依随。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《采芙蓉》 结伴戏方塘，携手上雕航。 来自宋词：柳永 所著 《玉女摇仙佩》飞琼伴侣，偶别珠宫，未返神仙行缀。 |
||
| 汉语拼音 | tǐ,tī | 繁体 | 體 |
| 简体笔画 | 7 | 部首 | 亻 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 体 （體） tǐ 人、动物的全身：身体。体重。体温。体质。体征（医生在检查病人时所发现的异常变化）。体能。体貌。体魄（体格和精力）。体育。体无完肤。 身体的一部分：四体。五体投地。 事物的本身或全部：物体。主体。群体。 物质存在的状态或形状：固体。液体。体积。 文章或书法的样式、风格：体裁（文学作品的表现形式，可分为诗歌，散文，小说，戏剧等）。文体（文章的体裁，如“骚体”、“骈体”、“旧体诗”）。字体。 事物的格局、规矩：体系。体制。 亲身经验、领悟：体知（亲自查知）。体味。身体力行（x妌g ）。 设身处地为人着想：体谅。体贴。体恤。 与“用”相对。“体”与“用”是中国古典哲学的一对范畴，指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的；“用”是“体”的外在表现。 体 （體） tī 〔体己〕ａ．家庭成员个人的私蓄的财物；ｂ．亲近的，如“体体话”，亦作“梯己”。 （體） 体 （體） bèn 古同“笨”，粗壮。 古同“笨”，抬灵柩的人。 笔画数：7； 部首：亻； 笔顺编号：3212341 |
||
| 字意 | 体指形体，体态，体相；也指包含，容纳，体谅。 | ||
| 解释 |
来自唐诗： 所著 《祈谷乐章。肃和》 履艮斯绳，居中体正。 来自宋词：柳永 所著 《两同心》最爱学，宫体梳妆，偏能做，文人谈笑。 |
||
| 汉语拼音 | shén | 繁体 | 神 |
| 简体笔画 | 9 | 部首 | 礻 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 神 shén 迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：神仙。神怪。神主。神社。神农。神甫。神权。鬼使神差。 不可思议的，特别希奇的：神秘。神奇。神异。神话。神机妙算。 不平凡的，特别高超的：神勇。神医。神通。神圣。神速。 心思，心力，注意力：劳神。凝神。神魂颠倒。 表情：神色。神采。神姿。神志。 精神：神清气爽。 姓。 笔画数：9； 部首：礻； 笔顺编号：452425112 |
||
| 字意 | 神本义指神灵，后也指表情、精神。引申为不平凡的、独特的、庄严的。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 无劳上悬圃，即此对神仙。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》吴姬个个是神仙。 |
||