余文蕙 分析
| 诸葛测字 | 余文蕙 |
| 签数 | 诸葛测字第 361 签 |
| 吉凶 | 中签 |
| 宫位 | 坤宫 夬变需(夬九四) |
| 签文 | 手持一木鱼 沿街去化米 不见徐公来 相遇一鸟去 |
| 解签 |
解签一：所问之事恐徒劳无功。 解签二：此籤谋望不遂，劳而无功，家运凋零，前程蹇滞，惟作大善事，可以解免。 |
| 孔明测字 | 对于在香火鼎盛的庙宇中隹持的僧侣来说，因为朝拜甚众，生存是不成问题的。但那些深山老林，道途偏僻的香火不的寺庙里的帮沿，过极清苦的生活。严重的时候，生存也有危机。不能作无米之炊，只好手持木鱼，沿待6托钵，向善男信女2们求告，化缘，求些"赞助"。
当然也有游四方的和没和尼姑，他们到处游历，却不以讨口为主要目的，心中自有崇高目标。 你不再固守原位，一头扎进人口稠密的街市，在喧嚣烦杂的尘世里寻寻觅觅，苦苦搜求。将会有什么样的结果呢? "不见徐公来"，这是一个倒装句。你所期待的贵人--"徐公"，并没有从容不迫地向你缓缓走来，也就是说，你心中的大目标始终无法达到。经过一段时间，你终于失望了，加上你欲根未净，遇一上位美艳的异性，便相随而，了却一段情缘孽债。 |
| 汉语拼音 | yú | 繁体 | 余 |
| 简体笔画 | 7 | 部首 | 人 |
| 五行属性 | 五行属土 | ||
| 基本解释 | 余 （②余⑤餘） yú 我：“余将老”。 剩下来的，多出来的：剩余。余粮。余兴。余悸。余孽。节余。余生。余荫（指前人的遗泽，遗留的庇荫）。余勇可贾（g?）（还有剩余的力量可以使出来）。 十、百、千等整数或名数后的零数：十余人。 后：“劳动之余，欢歌笑语。” 农历四月的别称。 姓。 beyondImore thanoverremainingsurplus 缺 笔画数：7； 部首：人； 笔顺编号：3411234 |
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| 字意 | 余：指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 绮殿千寻起，离宫百雉余。 来自宋词：柳永 所著 《玉女摇仙佩》愿妳妳，兰心蕙性，枕前言下，表余深意。 |
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| 汉语拼音 | wén | 繁体 | 文 |
| 简体笔画 | 4 | 部首 | 文 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 文 wén 事物错综所造成的纹理或形象：灿若文锦。 刺画花纹：文身。 记录语言的符号：文字。文盲。以文害辞。 用文字记下来以及与之有关的：文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。文采（ａ．文辞、文艺方面的才华；ｂ．错杂艳丽的色彩）。 人类劳动成果的总结：文化。文物。 自然界的某些现象：天文。水文。 旧时指礼节仪式：虚文。繁文缛节（过多的礼节仪式）。 文华辞采，与“质”、“情”相对：文质彬彬。 温和：文火。文静。文雅。 指非军事的：文职。文治武功（指礼乐教化和军事功绩）。 指以古汉语为基础的书面语：文言。文白间杂。 专指社会科学：文科。 掩饰：文过饰非。 量词，指旧时小铜钱：一文不名。 姓。 白武 笔画数：4； 部首：文； 笔顺编号：4134 |
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| 字意 | |||
| 解释 | |||
| 汉语拼音 | huì | 繁体 | 蕙 |
| 简体笔画 | 15 | 部首 | 艹 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 蕙 huì 〔蕙草〕即“佩兰”。 〔蕙兰〕多年生草本植物，叶丛生，狭长而尖，初夏开淡黄绿色花，气味很香，供观赏。 〔蕙心〕喻女子内心纯美。 笔画数：15； 部首：艹； 笔顺编号：122125112144544 |
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| 字意 | 蕙一般指品性，纯洁，美丽等意思，如蕙心纨质，兰心蕙性。也指香草，植物，如蕙兰。 | ||
| 解释 |
来自唐诗： 所著 《郊庙歌辞。五郊乐章。肃和》 节物变柳，光风转蕙。 来自宋词：柳永 所著 《玉女摇仙佩》愿妳妳，兰心蕙性，枕前言下，表余深意。 |
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