佛菩萨 分析
| 诸葛测字 | 佛菩萨 |
| 签数 | 诸葛测字第 327 签 |
| 吉凶 | 中上签 |
| 宫位 | 乾宫 乾变履(乾九三) |
| 签文 | 豹变成文采 乘龙福自臻 赤身成富贵 事事断可分 |
| 解签 |
解签一：得此签者将获佳婿，并因而使生命改观，荣华富贵享用不尽。 解签二：此籤赤手起家，无美不备。豹变龙兴，光华烂然，若能勉力进修，屈指第一无疑，占之上吉。 |
| 孔明测字 | 这支签里有豹的花纹，也有自己骑在龙的身上，更见自己光着身子，真是光怪陆，离，象一场不可理喻的梦境，其实，是用这些画面所表示的意思来判断你要占卜的事情。
古人用龟背龟的纹的纹路和其它鸟兽动物的皮毛文，占问未知世界，豹的文采，象一枚枚园型的铜氏，乾兑西方，金，旺于秋，豹的文，人定了成功的方位和时间，乘成所指的是人忽任用的人员，对你有所帮助的东方人，这些得力的干将不畏艰难，为你动中取财，并为你谋求东方的职位，发号施令，好不威风，，读，真，接近，来到的意思。 赤身成富贵，布帛丝绸一类为坤，当你离开西南方，离开那一马平川的田野，或离开了老母亲，未申年的五八十月以后，从此脱离了那不动的职位，摆脱女性的控制，和老乡的纠缠，就开始转向好运，各方面都会起来，无往而不利。 |
| 汉语拼音 | fó,fú | 繁体 | 佛 |
| 简体笔画 | 7 | 部首 | 亻 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 佛 fó 梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼：佛爷。佛像。借花献佛。 指“佛教”（世界主要宗教之一）：佛家。佛寺。佛老。佛经。佛龛。佛事（佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动）。 ɑuddha 佛 fú 〔仿佛〕见“ 古同“拂”，违背，违反。仿”。 ɑuddha 佛 bì 古同“弼”，辅弼。 ɑuddha 佛 bó 古同“勃”，兴起。 ɑuddha 笔画数：7； 部首：亻； 笔顺编号：3251532 |
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| 字意 | 佛指大彻大悟的人；形容人温和慈祥。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《远山澄碧雾》 仿佛分初月，飘飖度晓风。 来自宋词：柳永 所著 《巫山一段云》仿佛见金鳌。 |
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| 汉语拼音 | pú | 繁体 | 菩 |
| 简体笔画 | 11 | 部首 | 艹 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 菩 pú 〔菩提〕ａ．佛教指豁然开朗的彻悟境界，又指觉悟的智慧和途径；ｂ．常绿乔木，树上的汁液可制硬性橡胶。原产于印度。 〔菩萨〕ａ．佛教指释迦牟尼修行尚未成佛时的称号，后指修行到一定程度，地位仅次于佛的人；ｂ．泛指佛和某些神；ｃ．喻慈善的人。 笔画数：11； 部首：艹； 笔顺编号：12241431251 |
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| 字意 | 菩：菩提(音译)：意为正觉。指对佛教“真理”的觉悟 。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：张说 所著 《送考功武员外学士使嵩山署舍利塔》 来亦好，去亦好，了观车行马不移，当见菩提离烦恼。 来自宋词：苏轼 所著 《浣溪沙》红玉半开菩萨面，丹砂浓点柳枝唇。 |
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| 汉语拼音 | sà | 繁体 | 薩 |
| 简体笔画 | 11 | 部首 | 艹 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 萨 （薩） sà 〔菩萨〕见“ 〔萨满〕跳神作法的男巫。 姓。菩”。 笔画数：11； 部首：艹； 笔顺编号：12252414313 |
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| 字意 | 萨佛教用语，即菩萨 。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：顾况 所著 《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》 左右二菩萨，文殊并普贤。 来自宋词：苏轼 所著 《浣溪沙》红玉半开菩萨面，丹砂浓点柳枝唇。 |
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