做菩萨 分析
| 诸葛测字 | 做菩萨 |
| 签数 | 诸葛测字第 111 签 |
| 吉凶 | 上签 |
| 宫位 | 离宫 讼变否(讼九二) |
| 签文 | 秋霜肃 夏日炎 新花鲜了旧花淹 世情看冷暖 逢者不须言 |
| 解签 |
解签一：凡事靠自己，依赖别人不可靠。 解签二：世事尽在不言中，白云苍狗本奇幻，惟达者勘透炎凉之态，识破冷暖之情，占此者应有张季鹰莼鲈之思，不必求谋矣。 |
| 孔明测字 | 此事于夏秋之季，多不吉利。新花稀落落，旧花残败，正是换季之期，青黄不接之运程。这个时候，你会常常看到人家的白眼，霜脸，处处遭际冷遇，缺少朋友缘份，与早期大不相同。人情似纸张张薄，一捅就破。曾经抬你捧你的人，如今都冷嘲热讽，或者掉头而去，或者隔岸观火，漠不相关。这种时候去求告于人，简直不要开口，既无益处，反而烦恼。是那相知的人，古道热肠，不用你开口也会主动帮助你的，正所谓"疾风知劲草，极荡识忠臣。"。
为今之计，唯有自己救自己。万不可因一时挫折，便心死如灰，倒了志气。密地里作好准诸般，养足元气，调整体能，只待明春春雷滚动，再重新奋起。 "江东子弟多豪俊，卷土重来未可知。" |
| 汉语拼音 | zuò | 繁体 | 做 |
| 简体笔画 | 11 | 部首 | 亻 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 做 zuò 进行工作或活动：做活。做事。做工。做手脚（暗中进行安排）。 写文：做诗。做文章。 制造：做衣服。 当，为：做人。做媒。做伴。做主。做客。看做。 装，扮：做作。做功。做派。 举行，举办：做寿。做礼拜。 用为：芦苇可以做造纸原料。 结成（关系）：做亲。做朋友。 笔画数：11； 部首：亻； 笔顺编号：32122513134 |
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| 字意 | 做：做”是“作”后起的分别字，“作”近代写作“做”。 | ||
| 解释 |
来自唐诗： 所著 《湖州里谚》 放尔生，放尔命，放尔湖州做百姓。 来自宋词：柳永 所著 《两同心》最爱学，宫体梳妆，偏能做，文人谈笑。 |
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| 汉语拼音 | pú | 繁体 | 菩 |
| 简体笔画 | 11 | 部首 | 艹 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 菩 pú 〔菩提〕ａ．佛教指豁然开朗的彻悟境界，又指觉悟的智慧和途径；ｂ．常绿乔木，树上的汁液可制硬性橡胶。原产于印度。 〔菩萨〕ａ．佛教指释迦牟尼修行尚未成佛时的称号，后指修行到一定程度，地位仅次于佛的人；ｂ．泛指佛和某些神；ｃ．喻慈善的人。 笔画数：11； 部首：艹； 笔顺编号：12241431251 |
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| 字意 | 菩：菩提(音译)：意为正觉。指对佛教“真理”的觉悟 。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：张说 所著 《送考功武员外学士使嵩山署舍利塔》 来亦好，去亦好，了观车行马不移，当见菩提离烦恼。 来自宋词：苏轼 所著 《浣溪沙》红玉半开菩萨面，丹砂浓点柳枝唇。 |
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| 汉语拼音 | sà | 繁体 | 薩 |
| 简体笔画 | 11 | 部首 | 艹 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 萨 （薩） sà 〔菩萨〕见“ 〔萨满〕跳神作法的男巫。 姓。菩”。 笔画数：11； 部首：艹； 笔顺编号：12252414313 |
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| 字意 | 萨佛教用语，即菩萨 。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：顾况 所著 《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》 左右二菩萨，文殊并普贤。 来自宋词：苏轼 所著 《浣溪沙》红玉半开菩萨面，丹砂浓点柳枝唇。 |
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