八五一 分析
| 诸葛测字 | 八五一 |
| 签数 | 诸葛测字第 241 签 |
| 吉凶 | 中签 |
| 宫位 | 艮宫 中孚变益(中孚九二) |
| 签文 | 一念上天堂 一念入地狱 地狱天堂 便分荣辱 自立念头要真 不可随入碌碌 |
| 解签 |
解签一：荣耀或羞辱取决人之一念之间，人云亦云，昏庸一生岂不可惜？ 解签二：此籤一切须自己主张，切莫听旁人谗言，以至荣辱不分，依违两可，坠茵坠涵一念之差，占者能立定方针，庶几庸中佼佼矣。 |
| 孔明测字 | 对一件事物的处理办法，往往分有很多种，使人一进难以作也决断，办法有多种，终归起来，却会有绝然对抗(相克)的两种，结局也就氛然不同：一种成功，一种的败。
当然谁也不希望自己失败，而世人往往是以成败来论英雄。成功了，你倍觉光荣，人们争相祝贺，称颂 失败了，就要受一鄙视，嘲讽，甚至蒙受羞辱，"不以物喜，不以已悲"的境界实在难以达到。 是上天堂还是下地狱，自己一定要认真独立思考，不要随随便便跟着慵碌平凡的思路，也不跟着一时的"感觉"走。 根据签意，测得"中孚一卦，中孚的主要卦义是信守中道，在臆度权衡的时候，特别要坚定不移恪守。你决不可凭"义气"感情用事而简单处理，那将使你身败我裂的危险。所以，只能择善而从。弃恶从善，才能消除灾难，立于不败之地。， |
| 汉语拼音 | bā | 繁体 | 八 |
| 简体笔画 | 2 | 部首 | 八 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 八 bā 数名，七加一（在钞票和单据上常用大写“捌”代）：八面玲珑。八卦（《周易》中的八种基本图形）。 笔画数：2； 部首：八； 笔顺编号：34 |
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| 字意 | 八为数名，八方，八极。常见用词才高八斗、八窗玲珑、才占八斗，都是形容人有才华的意思。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 建章欢赏夕，二八尽妖妍。 来自宋词：柳永 所著 《御街行》九仪三事仰天颜，八彩旋生眉宇。 |
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| 汉语拼音 | wǔ | 繁体 | 五 |
| 简体笔画 | 4 | 部首 | 二 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 五 wǔ 数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。五帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。五毒（指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。五行（指金、木、水、火、土）。五岭（指越城岭，都庞岭，萌渚岭、骑田岭、大庾岭）。五岳（指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中国历史上五大名山）。五脏（指心、肝、脾、肺、肾）。 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。 笔画数：4； 部首：二； 笔顺编号：1251 |
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| 字意 | 五1、指数目，颜色，如五彩斑斓；2、五常，指仁、义、礼、智、信。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 六五诚难继，四三非易仰。 来自宋词：柳永 所著 《倾杯乐》变韶景，都门十二，元宵三五，银蟾光满。 |
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| 汉语拼音 | yī | 繁体 | 一 |
| 简体笔画 | 1 | 部首 | 一 |
| 五行属性 | 五行属土 | ||
| 基本解释 | 一 yī 数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。 纯；专：专一。一心一意。 全；满：一生。一地水。 相同：一样。颜色不一。 另外的：蟋蟀一名促织。 表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算一算。试一试。 乃；竞：一至于此。 部分联成整体：统一。整齐划一。 或者：一胜一负。 初次：一见如故。 助词，表示程度深：“吏呼一何怒，妇啼一何苦！” 中国古代乐谱记音符号，相当于简谱“7”。 笔画数：1； 部首：一； 笔顺编号：1 |
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| 字意 | 一数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《饮马长城窟行》 荒裔一戎衣，灵台凯歌入。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》长啸一声何处去。 |
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