具体是 分析
| 诸葛测字 | 具体是 |
| 签数 | 诸葛测字第 111 签 |
| 吉凶 | 上签 |
| 宫位 | 离宫 讼变否(讼九二) |
| 签文 | 秋霜肃 夏日炎 新花鲜了旧花淹 世情看冷暖 逢者不须言 |
| 解签 |
解签一：凡事靠自己，依赖别人不可靠。 解签二：世事尽在不言中，白云苍狗本奇幻，惟达者勘透炎凉之态，识破冷暖之情，占此者应有张季鹰莼鲈之思，不必求谋矣。 |
| 孔明测字 | 此事于夏秋之季，多不吉利。新花稀落落，旧花残败，正是换季之期，青黄不接之运程。这个时候，你会常常看到人家的白眼，霜脸，处处遭际冷遇，缺少朋友缘份，与早期大不相同。人情似纸张张薄，一捅就破。曾经抬你捧你的人，如今都冷嘲热讽，或者掉头而去，或者隔岸观火，漠不相关。这种时候去求告于人，简直不要开口，既无益处，反而烦恼。是那相知的人，古道热肠，不用你开口也会主动帮助你的，正所谓"疾风知劲草，极荡识忠臣。"。
为今之计，唯有自己救自己。万不可因一时挫折，便心死如灰，倒了志气。密地里作好准诸般，养足元气，调整体能，只待明春春雷滚动，再重新奋起。 "江东子弟多豪俊，卷土重来未可知。" |
| 汉语拼音 | jù | 繁体 | 具 |
| 简体笔画 | 8 | 部首 | 八 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 具 jù 器物：器具。 备有：具备。具有。别具只眼（形容具有独到的眼光和见解）。 备，办：具呈。具结。具名。具领。敬具菲酌。 古同“俱”，都，完全。 量词，用于某些器物和棺材、尸体：座钟一具。一具男尸。 笔画数：8； 部首：八； 笔顺编号：25111134 |
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| 字意 | 具指准备，备办。也有器物，才能，明确等含义。古同“俱”，都，完全。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《两仪殿赋柏梁体》 登封日观禅云亭，太常具礼方告成。 来自宋词：杜安世 所著 《凤栖梧》一副轮竿，莫笑闲家具。 |
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| 汉语拼音 | tǐ,tī | 繁体 | 體 |
| 简体笔画 | 7 | 部首 | 亻 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 体 （體） tǐ 人、动物的全身：身体。体重。体温。体质。体征（医生在检查病人时所发现的异常变化）。体能。体貌。体魄（体格和精力）。体育。体无完肤。 身体的一部分：四体。五体投地。 事物的本身或全部：物体。主体。群体。 物质存在的状态或形状：固体。液体。体积。 文章或书法的样式、风格：体裁（文学作品的表现形式，可分为诗歌，散文，小说，戏剧等）。文体（文章的体裁，如“骚体”、“骈体”、“旧体诗”）。字体。 事物的格局、规矩：体系。体制。 亲身经验、领悟：体知（亲自查知）。体味。身体力行（x妌g ）。 设身处地为人着想：体谅。体贴。体恤。 与“用”相对。“体”与“用”是中国古典哲学的一对范畴，指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的；“用”是“体”的外在表现。 体 （體） tī 〔体己〕ａ．家庭成员个人的私蓄的财物；ｂ．亲近的，如“体体话”，亦作“梯己”。 （體） 体 （體） bèn 古同“笨”，粗壮。 古同“笨”，抬灵柩的人。 笔画数：7； 部首：亻； 笔顺编号：3212341 |
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| 字意 | 体指形体，体态，体相；也指包含，容纳，体谅。 | ||
| 解释 |
来自唐诗： 所著 《祈谷乐章。肃和》 履艮斯绳，居中体正。 来自宋词：柳永 所著 《两同心》最爱学，宫体梳妆，偏能做，文人谈笑。 |
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| 汉语拼音 | shì | 繁体 | 是 |
| 简体笔画 | 9 | 部首 | 日 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 是 shì 表示解释或分类：他是工人。《阿Ｑ正传》的作者是鲁迅。 表示存在：满身是汗。 表示承认所说的，再转入正意，含有“虽然”的意思：诗是好诗，就是太长了。 表示适合：来的是时候。 表示任何：凡是。是活儿他都肯干。 用于问句：他是走了吗？ 加重语气，有“的确”、“实在”的意思：天气是冷。 对，合理，与“非”相对：是非。他说的是。实事求是。 认为对：是古非今。各行其是。深是其言。 表示应承或同意（单说一个“是”字）：是，我就去。 这，此：是日。是可忍，孰不可忍。比比皆是。 助词，把行为对象提前表示只这样做：惟你是问。惟利是图。 姓。 非 笔画数：9； 部首：日； 笔顺编号：251112134 |
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| 字意 | 是肯定的意思，是的，一定是，与“否”相对。是”也是描述事物价值和状态特征的参量（或变量） | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《出猎》 所为除民瘼，非是悦林丛。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘，不是人寰是天上。 |
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