凡者行 分析
| 诸葛测字 | 凡者行 |
| 签数 | 诸葛测字第 2 签 |
| 吉凶 | 上上签 |
| 宫位 | 坤宫 坤变比(坤六五) |
| 签文 | 地有神 甚威灵 兴邦辅国 尊主佑民 |
| 解签 |
解签一：神护签，言行循规蹈矩，事业上必有贵人相助，婚姻得人，健康亦佳 解签二：谋望一切必可顺遂。官吏占之，有远迁之喜。士人占之，有功名之庆。占前程者福寿绵长。占事业者根基牢固，惟求财者无望。 |
| 孔明测字 | 八卦中乾代表阳、天、金，坤代表的是阴、地、土。《炀帝一开河记》中记叙了隋代修运河的典故。其中也说："睢阳地灵，不可干犯。"四大菩萨之一的地藏菩萨，主管阴间的幽冥教主。他曾大发誓愿："地狱未空，誓不成佛"，说是直到地狱冤鬼渡尽，再没有一个"罪鬼"受苦，自己才愿成仙。可惜，六道轮回永无休止，地狱成空也遥遥无期，所以地藏王也就永难成佛，始终担任辅助佛的菩萨职务。
每逢农历七月十五和七月三十，是地藏王的生日和成道日，成群的朝拜者便涌至安徽九华山佛教胜地，顶礼膜拜，许愿还愿。 这条签所寓意的是：所求的事物和人，均属地神所主宰，所支配。坤卦属土，土能生金，被木所克。坤所对应的季节是夏秋，方位是西南。时间上所对应的地支是申和未，年代分别是43，44，55，56，67，79，80，91，92年，月份是农历六，七月，时辰是下午2点至4点(夏令时)。 |
| 汉语拼音 | fán | 繁体 | 凡 |
| 简体笔画 | 3 | 部首 | 几 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 凡 fán 平常的，不出奇的：平凡。凡庸。凡夫俗子。 指人世间（宗教或迷信的说法）：凡尘。凡心。 所有的：凡年满十八岁的公民，都有选举权与被选举权。凡是。 总共：全书凡二十八卷。 大概，要略：大凡。凡例。发凡（陈述全书或某一学科的要旨）。 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“4”。 凡是大凡 笔画数：3； 部首：几； 笔顺编号：354 |
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| 字意 | 凡凡字本义铸造器物的模子。引申义凡是一切，表示概括；另外也指平常的，不出奇的。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：张祜 所著 《横吹曲辞。折杨柳》 横吹凡几曲，独自最愁人。 来自宋词：晏几道 所著 《洞仙歌》淡秀色，暗寒香，粲若春容，何心愿，闲花凡草。 |
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| 汉语拼音 | zhě | 繁体 | 者 |
| 简体笔画 | 8 | 部首 | 耂 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 者 zhě 用在名词、动词、形容词、数词、词组后，并与其相结合，指人、指事、指物、指时等：读者。作者。二者必居其一。来者。 助词，表示语气停顿并构成判断句的句式：陈胜者，阳城人也。 这，此（多用在古诗词曲中）：者个。者回。者番。者边走。 笔画数：8； 部首：耂； 笔顺编号：12132511 |
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| 字意 | 者用在名词、动词、形容词、数词、词组后，并与其相结合，指人、指事、指物、指时等。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《初晴落景》 寄言博通者，知予物外志。 来自宋词：柳永 所著 《巫山一段云》急唤天书使者。 |
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| 汉语拼音 | háng,hàng,héng,xíng | 繁体 | 行 |
| 简体笔画 | 6 | 部首 | 行 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 行 xíng 走：行走。步行。旅行。行踪。行百里者半九十。行云流水（喻自然不拘泥）。行远自迩。 出外时用的：行装。行箧。行李。 流通，传递：行销。风行一时。 从事：进行。 流动性的，临时性的：行商。行营。 足以表示品质的举止行动：行径。品行。言行。操行。行成于思。 实际地做：行礼。行医。行文。 可以：不学习不行。 能干：你真行。 将要：行将毕业。 古代指物质的基本元素：五行（“金”、“木”、“水”、“火”、“土”）。 古诗的一种体裁：长歌行。 汉字字体的一种：行书。 姓。 gotraveldoall rightO.K.capablerowsoon 止言 笔画数：6； 部首：行； 笔顺编号：332112 |
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| 字意 | 行：指刚强；行业；辈分；队伍，军队。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《还陕述怀》 星旗纷电举，日羽肃天行。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》白鸟成行忽惊起。 |
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