去南京 分析
| 诸葛测字 | 去南京 |
| 签数 | 诸葛测字第 214 签 |
| 吉凶 | 中签 |
| 宫位 | 坎宫 既济变明夷(既济九五) |
| 签文 | 积德有功有子孙 谷牛祭神及西邻 功名两字成全日 回首山河万物新 |
| 解签 |
解签一：行善积德，泽被乡里，将来必有好报。 解签二：此籤明言一旦得志，人皆刮目相看，视昔受人奚落时，天渊相判杀牛祭神，谢天之义占者当知余庆全在积善，否则难成全也。 |
| 孔明测字 | 我们活在世上，积德行施功，修铺路，赈济灾民，造福乡梓，些修为都是对于子孙后代有益处的。我们受爱自己，更爱后代，这样有意义的事情是值得心甘情愿去做的。所以有钱出钱，有力出力，丝毫也不吝啬，犹豫。
这就好"既济"卦中九五爻所说的那样，不邻杀牛蒸蒸谷的厚祭，还不如西邻饭菜薄祭，那样既合时宜，实惠，那样意义深远。留下过多的钱财产业给儿孙，不如示为他们多做些善事，多积阴德，死后还能保佑他们!这便是现实利益与长远利益的比较理论，你所占问的问题，其中与此有滑关连的呢?换一种方式可不可以呢? 当你和你的儿孙功成名就，豪情满怀的那一天，回头看看你生活的足迹，回忆你曾经做过的不少善事，将会感到一切都是那么美好，那么正确。你对这个道理，便也有了更新更高一层的理解。 |
| 汉语拼音 | qù | 繁体 | 去 |
| 简体笔画 | 5 | 部首 | 厶 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 去 qù 离开所在的地方到别处；由自己一方到另一方，与“来”相对：去处。去路。去国。 距离，差别：相去不远。 已过的，特指刚过去的一年：去年。去冬今春。 除掉，减掉：去掉。去皮。去势（ａ．阉割；ｂ．动作或事情终了时的气势）。 扮演戏曲中的角色：他去男主角。 用在动词后，表示趋向：上去。进去。 用在动词后，表示持续：信步走去。 汉语四声之一：去声（ａ．古汉语四声的第三声；ｂ．普通话字调中的第四声）。 来取留就存 笔画数：5； 部首：厶； 笔顺编号：12154 |
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| 字意 | 去：离开，前往，由此到彼。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 去兹郑卫声，雅音方可悦。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》轻棹去还来。 |
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| 汉语拼音 | nā,nán | 繁体 | 南 |
| 简体笔画 | 9 | 部首 | 十 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 南 nán 方向，早晨面对太阳，右手的一边，与“北”相对：南北。南方。南面。南国（指中国南部）。南陲（南部边疆）。南极。南半球。 姓。 北 南 nā 〔南无（ 北m?）〕佛教用语，意思是合掌稽首，表示对佛尊敬或皈依，常加于佛、菩萨名的前面，如“南南阿弥陀佛”、“南南观世音菩萨”。 北 笔画数：9； 部首：十； 笔顺编号：122543112 |
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| 字意 | 南南方，早晨面对太阳，右手的一边。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《重幸武功》 于焉欢击筑，聊以咏南风。 来自宋词：柳永 所著 《送征衣》竟就日，瞻云献寿，指南山，等无疆。 |
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| 汉语拼音 | jīng | 繁体 | 京 |
| 简体笔画 | 8 | 部首 | 亠 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 京 jīng 国都（现特指中国首都北京）：京城。京都。京华（因京都是文物、人才汇集的地方，所以称京都为“京华”）。京畿（国都和国都附近的地方）。京剧。京师（首都的旧称）。京绣。京菜。 大。 古代数名，指一千万，亦指一亿兆。 中国少数民族，主要分布于广西壮族自治区：京族。 姓。 the capital of a countryɑeijing 笔画数：8； 部首：亠； 笔顺编号：41251234 |
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| 字意 | 京本义指高土堆。高丘型的，也有国都，首都之意。还有大,盛之意 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《执契静三边》 孔海池京邑，双河沼帝乡。 来自宋词：柳永 所著 《曲玉管》杳杳神京，盈盈仙子，别来锦字终难偶。 |
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