去朝阳 分析
| 诸葛测字 | 去朝阳 |
| 签数 | 诸葛测字第 142 签 |
| 吉凶 | 上签 |
| 宫位 | 离宫 离变丰(离上六) |
| 签文 | 利在中邦出战征 一番获丑在王庭 凤衔丹诏归阳畔 得享佳名四海荣 |
| 解签 |
解签一：此签今人问卜，不易作作妥贴解述，大意为立功异邦，归享盛名。 解签二：此籤主任劳任怨，须得赤心也，他日实至名归，方无惭夫清议，否则问心亦将不安矣，占者亦取法于是。 |
| 孔明测字 | 很少有人能够得到这支签，除非你是一个出将入相大德大才的君子。
你在中兴之时，也就正是眼下，将要率领一队人马向西了征。这场战争当然是以胜利告终的，并且在西北地区的大城市中，获得很大的收获。丑，不是丢丑。丑为牛。形体粗壮，仅次于龙，与虎不相上下。这里预示着显赫的职位或学位，是一种文职而非武官。 这次出征的胜利，奠定了你一生的名利，富贵的基础。衔丹诏归阳畔，一个女人带升迁的文种来到你的身边，并从此终生陪伴你，照顾你，护卫你。象征着中年以后将有女贵人为你传递信息，处处扶助，得以安康。 你的威名远播，四海传杨，享有崇高的威望和信誉。你将得到同僚，下属的爱戴和拥护，当然你也会体察民情，关心爱护他们，不这样的话，就是反其道而行之，予自己不利。 |
| 汉语拼音 | qù | 繁体 | 去 |
| 简体笔画 | 5 | 部首 | 厶 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 去 qù 离开所在的地方到别处；由自己一方到另一方，与“来”相对：去处。去路。去国。 距离，差别：相去不远。 已过的，特指刚过去的一年：去年。去冬今春。 除掉，减掉：去掉。去皮。去势（ａ．阉割；ｂ．动作或事情终了时的气势）。 扮演戏曲中的角色：他去男主角。 用在动词后，表示趋向：上去。进去。 用在动词后，表示持续：信步走去。 汉语四声之一：去声（ａ．古汉语四声的第三声；ｂ．普通话字调中的第四声）。 来取留就存 笔画数：5； 部首：厶； 笔顺编号：12154 |
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| 字意 | 去：离开，前往，由此到彼。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 去兹郑卫声，雅音方可悦。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》轻棹去还来。 |
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| 汉语拼音 | cháo,zhāo | 繁体 | 朝 |
| 简体笔画 | 12 | 部首 | 月 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 朝 zhāo 早晨：朝阳。朝晖。朝暮。朝霞。朝气。朝思暮想。朝令夕改。朝秦暮楚（喻反复无常）。 日，天：今朝。明朝。 晨夕野暮 朝 cháo 向着，对着：朝向。朝前。朝阳。坐北朝南。 封建时代臣见君；亦指宗教徒的参拜：朝见。朝拜。朝圣。朝香。朝仪。 封建时代帝王接见官吏，发号施令的地方，与“野”相对：朝廷。上朝。退朝。朝野。朝政。朝臣。朝议。朝房。 称一姓帝王世代相继的统治时代；亦称某一个皇帝统治的时期：朝代。唐朝。 〔朝鲜族〕ａ．中国少数民族之一，主要分布于吉林、黑龙江和辽宁等省；ｂ．朝鲜和韩国的民族。 姓。 晨夕野暮 笔画数：12； 部首：月； 笔顺编号：122511123511 |
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| 字意 | 朝本义指早晨。也有向着、对着的意思。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《正日临朝》 百蛮奉遐赆，万国朝未央。 来自宋词：柳永 所著 《黄莺儿》恣狂踪迹，两两相呼，终朝雾吟风舞。 |
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| 汉语拼音 | yáng | 繁体 | 陽 |
| 简体笔画 | 6 | 部首 | 阝 |
| 五行属性 | 五行属土 | ||
| 基本解释 | 阳 （陽） yáng 明亮。 中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对：一阴一阳谓之道。阴阳二气。 指“太阳”：阳光。阳面。阳历。向阳。夕阳。 山的南面或水的北面（多用于地名）：衡阳（在中国湖南省衡山之南）。洛阳（在中国河南省洛河之北）。 温暖：阳春。 外露的，明显的：阳沟。阳奉阴违。 凸出的：阳文图章。 关于活人的：阳间（人世间）。阳宅。阳寿。 带正电的：阳极。阳电。阳离子。 男性生殖器：阳痿。 古同“佯”，假装。 姓。 阴 笔画数：6； 部首：阝； 笔顺编号：522511 |
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| 字意 | 阳：阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 罗绮昭阳殿，芬芳玳瑁筵。 来自宋词：范仲淹 所著 《苏幕遮》山映斜阳天接水。 |
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