可是行 分析
| 诸葛测字 | 可是行 |
| 签数 | 诸葛测字第 212 签 |
| 吉凶 | 中上签 |
| 宫位 | 离宫 涣变巽(涣六三) |
| 签文 | 望去几重山 高深渐可攀 举头天上看 明月出人间 |
| 解签 |
解签一：所问诸事看似高深莫测，只要不畏惧，终有明白一天。 解签二：此籤似难实易只须实力做去，不愁无从攀折，天上明月乃出人间，可知苦行之人必不徒劳，占者务体此意躬行实践以策后效。 |
| 孔明测字 | 面对关山重重，你却不畏艰难险阻，勇敢地去攀登，是值得肯定的，面对那些高深的道理，慢的步伐，循序渐时，一步一个台阶，是可以通晓的。
攀山毕竟算是容易，比直摘月来，那根本就不算一回事，因为在峰顶你举头望月，心里又有更高的追求，人追求知识的欲望没有止境，同样，学主本身也是无穷尽的。 不同的人生阶段，就会有不同的追求目标。不能用"这山望着那山高"的观念去评价你，因为你本身没有错，但每个人的能，每个人的福分却是有限度的。 月在上，山在下，上坎不良，组成的卦叫"蒙"。蒙的意思简而言之就是蒙昧教化的关系，也可理解为启蒙期的初学者。 以你现在基础，从新的开始学心一门新的学问，技能。将会达到理想的顶峰，至少这门新技术将使你的人生不再被动。 |
| 汉语拼音 | kè,kě | 繁体 | 可 |
| 简体笔画 | 5 | 部首 | 口 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 可 kě 允许：许可。认可。宁可。 能够：可见。可能。可以。不可思议。 值得，认为：可怜。可悲。可亲。可观。可贵。可歌可泣。 适合：可身。可口。可体。 尽，满：可劲儿干。 大约：年可二十。“潭中鱼可百许头”。 表示转折，与“可是”、“但”相同。 表示强调：他可好了。 用在反问句里加强反问语气：都这么说，可谁见过呢？ 用在疑问句里加强疑问语气：这件事他可同意？ 姓。 否 可 kè 〔可汗（ 否h俷 ）〕中国古代鲜卑、突厥、回纥、蒙古等族君主的称号。 否 笔画数：5； 部首：口； 笔顺编号：12512 |
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| 字意 | 可指善、好、适当、合意、能够。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 去兹郑卫声，雅音方可悦。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》别来无翼可飞腾。 |
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| 汉语拼音 | shì | 繁体 | 是 |
| 简体笔画 | 9 | 部首 | 日 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 是 shì 表示解释或分类：他是工人。《阿Ｑ正传》的作者是鲁迅。 表示存在：满身是汗。 表示承认所说的，再转入正意，含有“虽然”的意思：诗是好诗，就是太长了。 表示适合：来的是时候。 表示任何：凡是。是活儿他都肯干。 用于问句：他是走了吗？ 加重语气，有“的确”、“实在”的意思：天气是冷。 对，合理，与“非”相对：是非。他说的是。实事求是。 认为对：是古非今。各行其是。深是其言。 表示应承或同意（单说一个“是”字）：是，我就去。 这，此：是日。是可忍，孰不可忍。比比皆是。 助词，把行为对象提前表示只这样做：惟你是问。惟利是图。 姓。 非 笔画数：9； 部首：日； 笔顺编号：251112134 |
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| 字意 | 是肯定的意思，是的，一定是，与“否”相对。是”也是描述事物价值和状态特征的参量（或变量） | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《出猎》 所为除民瘼，非是悦林丛。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘，不是人寰是天上。 |
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| 汉语拼音 | háng,hàng,héng,xíng | 繁体 | 行 |
| 简体笔画 | 6 | 部首 | 行 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 行 xíng 走：行走。步行。旅行。行踪。行百里者半九十。行云流水（喻自然不拘泥）。行远自迩。 出外时用的：行装。行箧。行李。 流通，传递：行销。风行一时。 从事：进行。 流动性的，临时性的：行商。行营。 足以表示品质的举止行动：行径。品行。言行。操行。行成于思。 实际地做：行礼。行医。行文。 可以：不学习不行。 能干：你真行。 将要：行将毕业。 古代指物质的基本元素：五行（“金”、“木”、“水”、“火”、“土”）。 古诗的一种体裁：长歌行。 汉字字体的一种：行书。 姓。 gotraveldoall rightO.K.capablerowsoon 止言 笔画数：6； 部首：行； 笔顺编号：332112 |
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| 字意 | 行：指刚强；行业；辈分；队伍，军队。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《还陕述怀》 星旗纷电举，日羽肃天行。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》白鸟成行忽惊起。 |
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