名九五 分析
| 诸葛测字 | 名九五 |
| 签数 | 诸葛测字第 240 签 |
| 吉凶 | 中上签 |
| 宫位 | 巽宫 无妄变随(无妄上六) |
| 签文 | 道必坚心 坚心必道成 建功勋 早回程 造茅庵 修真身 一日飞升 仙班列名 |
| 解签 |
解签一：勉人立身修业，勿图官宦之奢望，勿为功禄所贪恋。 解签二：此签言凡事营求，必须具有根基，方能成大事建大功，事功既成便须急流勇退，稳居山林不问世事，以保其身此君子之出处也。 |
| 孔明测字 | 你具有得道修仙的缘分，不是一个平凡的俗人，但你在茫茫的人世里，一时难脱凡俗的尘心，表现在你的道心上不够坚定，尚在两可之间。
功业已有建树，就该动身回程了，不要贪恋民俗的荣华富贵和徒具虚名的功利，还有那些真真假假的情感。神道在向你召唤。赶快回到故乡来吧，建造简陋的茅草庵棚，苦苦修炼自身，总有一天可以达成愿望，修成神仙飞到天上去。 反朴归真，这正是老子哲学思想的一大要义。<<老子道德篇>>第十六章上说：万物旁作，吾以观其复也。"即通过观察万物的兴起，发展和向其虚无的本原的回归，来认识"道"的运行的规律，让自己达到心静无所欲求的虚无境界，这样才能得"道"。 |
| 汉语拼音 | míng | 繁体 | 名 |
| 简体笔画 | 6 | 部首 | 口 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 名 míng 人或事物的称谓：名字。名氏。名姓。名义。名分（f坣 ）。名堂。名落孙山。名存实亡。 起名字：“秦氏有好女，自名为罗敷”。 做某事时用来作依据的称号：这些人以“办学”为名，行骗钱之实。 叫出，说出：不可名状。 声誉：名誉。名声。名优（ａ．出名的，优良的；ｂ．名伶）。名噪一时。名过其实。 有声誉的，大家都知道的：名人。名士。名师。名将（ji刵g ）。名医。名著。名流。名言。名胜。名剧。 占有：不名一文。 量词，用于人：三名工人。 实 笔画数：6； 部首：口； 笔顺编号：354251 |
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| 字意 | 名：指人或事物的称谓。声誉，有声誉的，大家都知道的。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《饮马长城窟行》 扬麾氛雾静，纪石功名立。 来自宋词：范仲淹 所著 《剔银灯》只有中间，些子少年，忍把浮名牵系。 |
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| 汉语拼音 | jiǔ | 繁体 | 九 |
| 简体笔画 | 2 | 部首 | 丿 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 九 jiǔ 数目，八加一（在钞票和单据上常用大写“玖”代）：九归。 泛指多次或多数：九死一生。九霄云外。 笔画数：2； 部首：丿； 笔顺编号：35 |
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| 字意 | 九一般指数目，多数，数量，大本义数词；也指天的最高处，形容极高，如九霄云外。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 落日双阙昏，回舆九重暮。 来自宋词：柳永 所著 《迎新春》遍九陌，罗绮香风微度。 |
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| 汉语拼音 | wǔ | 繁体 | 五 |
| 简体笔画 | 4 | 部首 | 二 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 五 wǔ 数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。五帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。五毒（指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。五行（指金、木、水、火、土）。五岭（指越城岭，都庞岭，萌渚岭、骑田岭、大庾岭）。五岳（指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中国历史上五大名山）。五脏（指心、肝、脾、肺、肾）。 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。 笔画数：4； 部首：二； 笔顺编号：1251 |
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| 字意 | 五1、指数目，颜色，如五彩斑斓；2、五常，指仁、义、礼、智、信。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 六五诚难继，四三非易仰。 来自宋词：柳永 所著 《倾杯乐》变韶景，都门十二，元宵三五，银蟾光满。 |
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