善从道 分析
| 诸葛测字 | 善从道 |
| 签数 | 诸葛测字第 242 签 |
| 吉凶 | 中上签 |
| 宫位 | 乾宫 否变讼(否六二) |
| 签文 | 羊逸群 日对艮 逢午口 便咬人 一个君 一个臣 君臣有些惊 须仗真神 拯救苍生 |
| 解签 |
解签一：所显诗句近乎玄虚，不适用现代，不妨再卜一签。 解签二：此籤主六畜多灾，牧人受惊，农家占此为害匪细，幸疫疠一时即煺，家家始得安乐也。 |
| 孔明测字 | 羊儿离团体，脱离了伙伴，势单力孤。就在刚刚离开的那天，面对着山一样的困阻。
有一位属牛的人，姓氏中有一"龄"字。人颇为凌厉，让你防不胜防，还是被击中了两处要害：头部和腹部(君和臣，即乾与坤。 你不免惊慌失措，回到原来的群体中去是不可能的了，你再不属于那个集体，也无颜回头。 要战胜这位阴姓的生人，须仰仗真神的扶助。雷神，正是你须求拜的道都真神。我国供奉雷神的庙观不是太多，一处在甘肃省武威市雷台雷庙，一处在兰州市金天观，另一处在湖北武当山天乙真庆宫。 另外东方护卫之神青龙，你不要将他理解为仅仅是太上老君的保镖。只要心诚，也是有求必应的。 |
| 汉语拼音 | shàn | 繁体 | 善 |
| 简体笔画 | 12 | 部首 | 口 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 善 shàn 心地仁爱，品质淳厚：善良。善心。善举。善事。善人。善男信女。慈善。 好的行为、品质：行善。惩恶扬善。 高明的，良好的：善策。善本。 友好，和好：友善。亲善。和善。 熟悉：面善。 办好，弄好：善后。 擅长，长（ch俷g ）于：善辞令。多谋善断。 赞许：“群臣百姓之所善，则君善之”。 好好地：善待。善罢甘休。 容易，易于：善变。善忘。多愁善感。 姓。 擅恶 笔画数：12； 部首：口； 笔顺编号：431112431251 |
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| 字意 | 善指吉利、上升、善良、友好、高明、善于。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 纳善察忠谏，明科慎刑赏。 来自宋词：柳永 所著 《思归乐》皓齿善歌长袖舞。 |
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| 汉语拼音 | cóng | 繁体 | 從 |
| 简体笔画 | 4 | 部首 | 人 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 从 （從） cóng 依顺：顺从。盲从。从善如流。 采取，按照：从优。 跟随：愿从其后。 跟随的人：侍从。仆从。 参与：从业。从政。投笔从戎。 由，自：从古至今。从我做起。 次要的：主从。从犯。 宗族中次于至亲的亲属：从父（伯父、叔父的通称）。 中国魏以后，古代官品（有“正品”和“从品”之分，宋代龙图阁大学士为从二品）。 姓。 自主违 从 （從） zòng 古同“纵”，竖，直。 古同“纵”，放任。 自主违 笔画数：4； 部首：人； 笔顺编号：3434 |
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| 字意 | 从：指依顺、采取、按照、参与。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李隆基 所著 《途次陕州》 鸣笳从此去，行见洛阳宫。 来自宋词：柳永 所著 《早梅芳》汉元侯，自从破虏征蛮，峻陟枢庭贵。 |
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| 汉语拼音 | dào | 繁体 | 道 |
| 简体笔画 | 12 | 部首 | 辶 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 道 dào 路，方向，途径：道路。铁道。志同道合。 指法则、规律：道理。道德。道义。得道多助，失道寡助。 学术或宗教的思想体系：道学。传道。修道。 方法，办法，技术：门道。医道。 指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周） 指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）：道观（gu刵 ）。道士。道姑。道行（h俷g ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。 指某些反动迷信组织：会道门。一贯道。 说，讲：道白。常言道。能说会道。 用语言表示情意：道喜。道歉。道谢。 线条：铅笔道儿。 中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。 某些国家行政区域的名称。 量词：一道大河。两道门。上三道漆。 计量单位，“忽米”的通称。 pathroaddoctrineTaosaytalkwaymelod 讲路说谈途叙 笔画数：12； 部首：辶； 笔顺编号：431325111454 |
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| 字意 | 道指道德、道义、正义、技能、志向、思想。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 人道恶高危，虚心戒盈荡。 来自宋词：柳永 所著 《斗百花》陡顿今来，宫中第一妖娆，却道昭阳飞燕。 |
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