圣天子 分析
| 诸葛测字 | 圣天子 |
| 签数 | 诸葛测字第 159 签 |
| 吉凶 | 下签 |
| 宫位 | 艮宫 履变睽(履九五) |
| 签文 | 狂风吹起墨云飞 月在天心遮不得 闲时无事暂相关 到底依然无克剥 |
| 解签 |
解签一：所问之事或人，如天心之月，皎洁无垢，非黑云所能遮掩。 解签二：此籤受人害者终不受害，因知之者深也。若小有中伤曾不足措意，卒之磨而不淄，初未损其毫末，自古道高毁来，望重谤至者，不知凡几，此即其象也。 |
| 孔明测字 | 狂风吹劲吹，打破了云克月的局面。这时候，水在天心，正当子时，半夜三更时分，乌云本应遮不住月亮的。加上此事与风不相关，这个时候并不需要狂风来瞎个"倒忙。"所以，不久之后狂风便转去了，乌云悄悄移动，一点一点地又将月儿得新搂在怀里。
这狂风克剥作用也就很快水，真是有无像一场演习，游戏。 墨，也是一种色彩。彩追月，步步相随，形影不离体现了人间男女爱的追求，充满着艺术的魅力。 怎么能因为墨的颜色，就责备墨的追求不是正当的呢?就责备他对爱的专一和独占的欲望呢?也不应当批评他的小气耸的嫉妒，他的自私。你看，月儿露也团团的笑脸那么幸福，那么甜蜜。 愿天下有情人，终成眷属。劝那不相干的风，不要乱吹。 |
| 汉语拼音 | shèng | 繁体 | 圣 |
| 简体笔画 | 5 | 部首 | 土 |
| 五行属性 | 五行属土 | ||
| 基本解释 | 圣 （聖） shèng 旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲。 最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神圣。圣洁。圣地。圣经。 封建时代美化帝王的说法：圣上。圣旨。圣明。 称学问、技术有特高成就的：圣手。棋圣。 笔画数：5； 部首：土； 笔顺编号：54121 |
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| 字意 | 圣指通达事理、聪明、神圣的、神通。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《执契静三边》 羽贤崆岭四，翼圣襄城七。 来自宋词：柳永 所著 《玉楼春》降圣覃恩延四裔。 |
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| 汉语拼音 | tiān | 繁体 | 天 |
| 简体笔画 | 4 | 部首 | 大 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 天 tiān 在地面以上的高空：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。 在上面：天头（书页上面的空白）。 气候：天气。天冷。 季节，时节：冬天。 日，一昼夜，或专指昼间：今天。 指神仙或他们所住的地方：天上。天宫。 自然界：天堑。天时。天籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。 〔天干（ 自然的、生成的：天然。天性。天职（应尽的职责）。天才（ａ．卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；ｂ．有这种才能的人）。天伦之乐。g乶 ）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。 dayGodHeavennatureskyweather地 笔画数：4； 部首：大； 笔顺编号：1134 |
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| 字意 | 天最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 奉天竭诚敬，临民思惠养。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘，不是人寰是天上。 |
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| 汉语拼音 | zì,zǐ | 繁体 | 子 |
| 简体笔画 | 3 | 部首 | 子 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 子 zǐ 古代指儿女，现专指儿子：子女。子孙。子嗣。子弟（后辈人，年轻人）。 植物的果实、种子：菜子。瓜子儿。子实。 动物的卵：鱼子。蚕子。 幼小的，小的：子鸡。子畜。子城。 小而硬的颗粒状的东西：子弹（d刵 ）。棋子儿。 与“母”相对：子金（利息）。子母扣。子音（辅音）。 对人的称呼：男子。妻子。士子（读书人）。舟子（船夫）。才子。 古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔子。先秦诸子。 地支的第一位，属鼠：子丑寅卯（喻有条不紊的层次或事物的条理）。 用于计时：子时（夜十一点至一点）。子夜（深夜）。 封建制度五等爵位的第四等：子爵。 附加在名词、动词、形容词后，具有名词性（读轻声）：旗子。乱子。胖子。 个别量词后缀（读轻声）：敲了两下子门。 姓。 女父母 笔画数：3； 部首：子； 笔顺编号：521 |
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| 字意 | 子本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《芳兰》 会须君子折，佩里作芬芳。 来自宋词：范仲淹 所著 《剔银灯》只有中间，些子少年，忍把浮名牵系。 |
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