在等我 分析
| 诸葛测字 | 在等我 |
| 签数 | 诸葛测字第 243 签 |
| 吉凶 | 下签 |
| 宫位 | 乾宫 遁变否(遁九三) |
| 签文 | 若是有缘人 一指便回首 执迷不悟者 屡引也不走 |
| 解签 |
解签一：所问事已步入歧途，是否及时省悟回头，视问卜者是否有缘及个性是否执拗。 解签二：此籤言人之迷悟，在与人有缘无缘，一失足成千古恨，再回头是百年身，故觉悟须早，迟则不及，占者得此点指，其速惊醒也可。 |
| 孔明测字 | 响鼓不用重锤，有缘之人，只需稍加指点，便能迷津中回。但执迷不悟的人，一而再，再二三，每每引他领他也不愿离开。
这样两类人形成鲜明的对比，态度绝然不同。同样如此，即使是同一个人，在不同的人生队段，所执的生活态度也会不一样。 签诗的寓意很明白，就是让你及早回，这正合卦。为人目前的处境，几乎达到本人自身的最高境界，如果还是好大喜功，一心向上，要作过盛之行，必致招灾，自取灭亡。倒不发适可而止，适时而退。激流勇退，方是成功之道。 |
| 汉语拼音 | zài | 繁体 | 在 |
| 简体笔画 | 6 | 部首 | 土 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 在 zài 存，居：存在。健在。青春长在。 存留于某地点：在家。在职。在位。 关于某方面，指出着重点：在于（ａ．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；ｂ．决定于）。在乎。事在人为。 表示动作的进行：他在种地。 介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：在逃。在望。在握。在理。在朝（ch俹 ）。在野。在世。 和“所”连用，表示强调：在所不辞。无所不在。 正在 笔画数：6； 部首：土； 笔顺编号：132121 |
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| 字意 | 在一般表强调，如在所不辞，无所不在。指决定，存在，如青春常在。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《幸武功庆善宫》 粤予承累圣，悬弧亦在兹。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》出入分明在屏障。 |
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| 汉语拼音 | děng | 繁体 | 等 |
| 简体笔画 | 12 | 部首 | 竹 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 等 děng 古代指顿齐竹简（书）。 数量、程度相同，或地位一般高：相等。平等。等于。等同。等值。等量齐观。 表示数量或程度的级别：等级。等次。等第。等而下之。 特指台阶的级。 种，类：这等事。 表示同一辈份的多数人：我等。尔等。 表示列举未尽，或用于列举煞尾：北京、上海等地。 候，待：等候。等待。 待到：等我写完。 同“戥”。 笔画数：12； 部首：竹； 笔顺编号：314314121124 |
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| 字意 | 等指数量、程度相同，或地位一般高；也指级别、等候。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：戎昱 所著 《相和歌辞。苦辛行》 贵人立意不可测，等闲桃李成荆棘。 来自宋词：柳永 所著 《送征衣》竟就日，瞻云献寿，指南山，等无疆。 |
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| 汉语拼音 | wǒ | 繁体 | 我 |
| 简体笔画 | 7 | 部首 | 戈 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 我 wǒ 自称，自己，亦指自己一方：我们。我见（我自己的看法）。我辈。我侪（我们）。自我。我盈彼竭。 Ime 人尔敌 笔画数：7； 部首：戈； 笔顺编号：3121534 |
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| 字意 | 我：自称，自己；自己的一方。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李隆基 所著 《春台望》 须念作劳居者逸，勿言我后焉能恤。 来自宋词：范仲淹 所著 《定风波》争教我悲无欢绪。 |
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