诸葛测字 | 坐问道 |
签数 | 诸葛测字第 378 签 |
吉凶 | 中上签 |
宫位 | 巽宫 益变家人(益六三) |
签文 | 与其日营营 不如夜忖忖 日里多劳形 夜间却安稳 |
解签 |
解签一:此签寓意至明。 解签二:此籤劳心不如劳力,劳心多愁思,劳力多好梦,占之者须熟读流水不腐、户枢不蠹二语。 |
孔明测字 | 在昼夜十二个时辰中,必有一个时辰是你旺盛的吉时。这里所说旺盛,范围包括较广,比如身体体能体力,精力,才智,性功能,财路…, 这就是你在一天中最旺的时辰。
你勤劳辛苦,成效却不显著,令你自己也感到不满意。原因何在?就是没有选择自己的最佳时辰云处理自己的当务之急。白天忙忙碌碌,累死累活白辛苦,根本达不到夜里思考,设想的那种水准。看来,你的最佳时辰是在夜间而不是白天,当胸呱呱堕地,来到人间时,那是什么时辰?也许你还要问问父母。 我想,一定不是在白天,这个对于你来说,卓有成效的最佳时辰。 目前你所卜问的人事,夜间比白天办要好得多。求男性帮忙不如求女性。就职业而言,当车夫,厨工也不错,或者掌秤拿尺的买卖及文化方面均适宜。另外,你要注意节约,不可大手大脚乱花费,学习人家善于理财的长处。 |
汉语拼音 | zuò | 繁体 | 坐 |
简体笔画 | 7 | 部首 | 土 |
五行属性 | 五行属金 | ||
基本解释 | 坐 zuò 古人双膝跪地,把臀部靠在脚后跟上,这是其本义,后泛指以臀部着物而止息:席地而坐。坐待。坐垫。坐骨。坐化(佛教指和尚盘膝坐着死去)。坐禅。坐功。坐骑。 乘,搭:坐车。坐船。 坚守,引申为常驻,不动:“楚人坐其北门,而覆诸山下”。坐庄。 建筑物的位置或背对着某一方向:坐落。坐北朝南。 把锅、壶等放在火上:坐锅。 物体向后施压力:房顶往后坐。 介词,因,由于,为着:“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”。 副词(a.空,徒然,如“胡为坐自苦,吞悲仍抚膺”;b.无故,自然而然,如“如若此,则盐必坐长十倍”;c.遂,即将,如“寒英坐销落,何用慰远客”;d.深,如“感此伤妾心,坐愁红颜老”;e.正,恰好,如“西村渡口人烟晚,坐见渔舟两两归”)。 定罪:连坐。反坐。坐赃(犯贪脏罪)。 瓜果等植物结实:坐瓜。坐果。 同“座”①。 立卧站 笔画数:7; 部首:土; 笔顺编号:3434121 |
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字意 | 坐:本义:人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上。跟"立"相对。 | ||
解释 |
来自唐诗:李世民 所著 《赋得夏首启节》 此时欢不极,调轸坐相于。 来自宋词:柳永 所著 《鹤冲天》无语沈吟坐。 |
汉语拼音 | wèn | 繁体 | 問 |
简体笔画 | 6 | 部首 | 门 |
五行属性 | 五行属金 | ||
基本解释 | 问 (問) wèn 有不知道或不明白的事请人解答:询问。问答。问题。问鼎(指图谋夺取政权)。问津。质问。过问。 为表关切而询问:慰问。问候。问长问短。 审讯,追究:审问。问案。唯你是问。 管,干预:概不过问。 向某人或某方面要东西:我问他借几本书。 姓。 答 笔画数:6; 部首:门; 笔顺编号:425251 |
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字意 | 问本义为问、询问,引申为审讯,追究,考察等含义。 | ||
解释 |
来自唐诗:李显 所著 《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》 陈师振旅清九垓,欣承顾问侍天杯。 来自宋词:范仲淹 所著 《剔银灯》一品与千金,问白发,如何回避。 |
汉语拼音 | dào | 繁体 | 道 |
简体笔画 | 12 | 部首 | 辶 |
五行属性 | 五行属火 | ||
基本解释 | 道 dào 路,方向,途径:道路。铁道。志同道合。 指法则、规律:道理。道德。道义。得道多助,失道寡助。 学术或宗教的思想体系:道学。传道。修道。 方法,办法,技术:门道。医道。 指“道家”(中国春秋战国时期的一个学派,主要代表人物是老聃和庄周) 指“道教”(中国主要宗教之一,创立于东汉):道观(gu刵 )。道士。道姑。道行(h俷g )(僧道修行的功夫,喻技能和本领)。 指某些反动迷信组织:会道门。一贯道。 说,讲:道白。常言道。能说会道。 用语言表示情意:道喜。道歉。道谢。 线条:铅笔道儿。 中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省,清代和民国初年在省以下设“道”。 某些国家行政区域的名称。 量词:一道大河。两道门。上三道漆。 计量单位,“忽米”的通称。 pathroaddoctrineTaosaytalkwaymelod 讲路说谈途叙 笔画数:12; 部首:辶; 笔顺编号:431325111454 |
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字意 | 道指道德、道义、正义、技能、志向、思想。 | ||
解释 |
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 人道恶高危,虚心戒盈荡。 来自宋词:柳永 所著 《斗百花》陡顿今来,宫中第一妖娆,却道昭阳飞燕。 |