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坐问道 分析

诸葛测字 坐问道
签数 诸葛测字第 378
吉凶 中上签
宫位 巽宫 益变家人(益六三)
签文 与其日营营 不如夜忖忖 日里多劳形 夜间却安稳
解签

解签一:此签寓意至明。

解签二:此籤劳心不如劳力,劳心多愁思,劳力多好梦,占之者须熟读流水不腐、户枢不蠹二语。

孔明测字 在昼夜十二个时辰中,必有一个时辰是你旺盛的吉时。这里所说旺盛,范围包括较广,比如身体体能体力,精力,才智,性功能,财路…, 这就是你在一天中最旺的时辰。
你勤劳辛苦,成效却不显著,令你自己也感到不满意。原因何在?就是没有选择自己的最佳时辰云处理自己的当务之急。白天忙忙碌碌,累死累活白辛苦,根本达不到夜里思考,设想的那种水准。看来,你的最佳时辰是在夜间而不是白天,当胸呱呱堕地,来到人间时,那是什么时辰?也许你还要问问父母。
我想,一定不是在白天,这个对于你来说,卓有成效的最佳时辰。
目前你所卜问的人事,夜间比白天办要好得多。求男性帮忙不如求女性。就职业而言,当车夫,厨工也不错,或者掌秤拿尺的买卖及文化方面均适宜。另外,你要注意节约,不可大手大脚乱花费,学习人家善于理财的长处。

【坐】字分析

汉语拼音 zuò 繁体
简体笔画 7 部首
五行属性 五行属金
基本解释
zuò
古人双膝跪地,把臀部靠在脚后跟上,这是其本义,后泛指以臀部着物而止息:席地而坐。坐待。坐垫。坐骨。坐化(佛教指和尚盘膝坐着死去)。坐禅。坐功。坐骑。
乘,搭:坐车。坐船。
坚守,引申为常驻,不动:“楚人坐其北门,而覆诸山下”。坐庄。
建筑物的位置或背对着某一方向:坐落。坐北朝南。
把锅、壶等放在火上:坐锅。
物体向后施压力:房顶往后坐。
介词,因,由于,为着:“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”。
副词(a.空,徒然,如“胡为坐自苦,吞悲仍抚膺”;b.无故,自然而然,如“如若此,则盐必坐长十倍”;c.遂,即将,如“寒英坐销落,何用慰远客”;d.深,如“感此伤妾心,坐愁红颜老”;e.正,恰好,如“西村渡口人烟晚,坐见渔舟两两归”)。
定罪:连坐。反坐。坐赃(犯贪脏罪)。
瓜果等植物结实:坐瓜。坐果。
同“座”①。
立卧站

笔画数:7;
部首:土;
笔顺编号:3434121
字意 坐:本义:人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上。跟"立"相对。
解释 来自唐诗:李世民 所著 《赋得夏首启节》 此时欢不极,调轸坐相于。
来自宋词:柳永 所著 《鹤冲天》无语沈吟坐。

【问】字分析

汉语拼音 wèn 繁体
简体笔画 6 部首
五行属性 五行属金
基本解释
(問)
wèn
有不知道或不明白的事请人解答:询问。问答。问题。问鼎(指图谋夺取政权)。问津。质问。过问。
为表关切而询问:慰问。问候。问长问短。
审讯,追究:审问。问案。唯你是问。
管,干预:概不过问。
向某人或某方面要东西:我问他借几本书。
姓。


笔画数:6;
部首:门;
笔顺编号:425251
字意 问本义为问、询问,引申为审讯,追究,考察等含义。
解释 来自唐诗:李显 所著 《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》 陈师振旅清九垓,欣承顾问侍天杯。
来自宋词:范仲淹 所著 《剔银灯》一品与千金,问白发,如何回避。

【道】字分析

汉语拼音 dào 繁体
简体笔画 12 部首
五行属性 五行属火
基本解释
dào
路,方向,途径:道路。铁道。志同道合。
指法则、规律:道理。道德。道义。得道多助,失道寡助。
学术或宗教的思想体系:道学。传道。修道。
方法,办法,技术:门道。医道。
指“道家”(中国春秋战国时期的一个学派,主要代表人物是老聃和庄周)
指“道教”(中国主要宗教之一,创立于东汉):道观(gu刵 )。道士。道姑。道行(h俷g )(僧道修行的功夫,喻技能和本领)。
指某些反动迷信组织:会道门。一贯道。
说,讲:道白。常言道。能说会道。
用语言表示情意:道喜。道歉。道谢。
线条:铅笔道儿。
中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省,清代和民国初年在省以下设“道”。
某些国家行政区域的名称。
量词:一道大河。两道门。上三道漆。
计量单位,“忽米”的通称。
pathroaddoctrineTaosaytalkwaymelod
讲路说谈途叙

笔画数:12;
部首:辶;
笔顺编号:431325111454
字意 道指道德、道义、正义、技能、志向、思想。
解释 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 人道恶高危,虚心戒盈荡。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》陡顿今来,宫中第一妖娆,却道昭阳飞燕。
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