诸葛测字 | 天人下 |
签数 | 诸葛测字第 39 签 |
吉凶 | 中上签 |
宫位 | 巽宫 颐变损(颐六二) |
签文 | 大肆放灵丹 救人行万千 到头登彼岸 渡过入仙班 |
解签 |
解签一:行善济人,必得善果,医生得此签,必为名医,教师得此签,必为名师。 解签二:此籤有大觉大悟,普渡众生之义。引人登彼岸,自身入仙班。言为人谋忠,己必不沉沦在下,行善事者,自获善报,百不失一。 |
孔明测字 | 广泛地积德行善,帮助成千上万的患者,使他们服了你的灵丹妙药,纷纷得以痊愈,早日康复,当然是一个值得称颂的好事。
当功德圆满之际,你将步入一个新的意境。这是一种超凡脱俗的境界,曾被千百万所苦苦追求,而达到这种境界的人却为寥寥无几。 你以修练的一技之和,匣上异人传授的奇功,去造福于民众,民众无不崇仰你的德行,你将像八洞神仙一样,四处云游,自由自在,让人难以寻觅。而当人们最苦最难的当头,你却出人意外出现在他们当中,解人倒悬,你对尘世的一切,无欲无求,却处处隐恶杨善,替天行道。 你从现在起,要加紧自我修炼。并把别人做的每一件善事,当作修炼的功课之一。持之发恒,终会达到天人合一的境界。因为你是一个能与天地同流,且极具缘份之人。 |
汉语拼音 | tiān | 繁体 | 天 |
简体笔画 | 4 | 部首 | 大 |
五行属性 | 五行属火 | ||
基本解释 | 天 tiān 在地面以上的高空:天空。天际。天罡(北斗星)。天渊(上天和深渊,喻差别大)。天马行空(喻气势豪放,不受拘束)。 在上面:天头(书页上面的空白)。 气候:天气。天冷。 季节,时节:冬天。 日,一昼夜,或专指昼间:今天。 指神仙或他们所住的地方:天上。天宫。 自然界:天堑。天时。天籁(自然界的声音,如风声、鸟声、流水声)。 〔天干( 自然的、生成的:天然。天性。天职(应尽的职责)。天才(a.卓绝的创造力、想象力,突出的聪明智慧;b.有这种才能的人)。天伦之乐。g乶 )〕古代用来记日或年的字,有“天干”和“地支”两类,天干共十字:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,亦称“十干”。 dayGodHeavennatureskyweather地 笔画数:4; 部首:大; 笔顺编号:1134 |
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字意 | 天最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。 | ||
解释 |
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 奉天竭诚敬,临民思惠养。 来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘,不是人寰是天上。 |
汉语拼音 | rén | 繁体 | 人 |
简体笔画 | 2 | 部首 | 人 |
五行属性 | 五行属金 | ||
基本解释 | 人 rén 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:人类。 别人,他人:“人为刀俎,我为鱼肉”。待人热诚。 人的品质、性情、名誉:丢人,文如其人。 己我 笔画数:2; 部首:人; 笔顺编号:34 |
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字意 | 人:指人的品质、性情、名誉、每人。 | ||
解释 |
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 人道恶高危,虚心戒盈荡。 来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘,不是人寰是天上。 |
汉语拼音 | xià | 繁体 | 下 |
简体笔画 | 3 | 部首 | 一 |
五行属性 | 五行属水 | ||
基本解释 | 下 xià 位置在低处的,与“上”相对:下层。下款。 等级低的:下级。下品。下乘(佛教用语,一般借指文学艺术的平庸境界或下品)。下里巴人(泛指通俗的普及的文学艺术,常与“阳春白雪”对举)。 方面,方位:两下都同意。 次序或时间在后的:下卷。下次。下限。 由高处往低处,降落:下山。下车。下马。下达。 使降落:下半旗。下棋。 进入:下海。 投送:下书。 到规定时间结束日常工作或学习:下班。下课。 谦辞:在下。下官。 颁布:下令。 攻克:攻下。 卸掉:下货。把他的枪下了。 用,投入精力:下工夫。 退让:争执不下。 做出判断:下结论。 量词,指动作次数:打三下。 用在名词后边(a.表示在里面,如“心下”、“言下”;b.表示当某个时节,如“节下”、“年下”)。 用在动词后边(a.表示关系,如“教导下”、“培养下”;b.表示完成或结果,如“打下基础”;c.与“来”、“去”连用表示趋向或继续,如“走下去”、“停下来”)。 少于:不下二百人。 动物生产:鸡下蛋。 上高停 笔画数:3; 部首:一; 笔顺编号:124 |
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字意 | 下由高处到低处;退让、攻破、攻克;方面,方位等意。 | ||
解释 |
来自唐诗:李世民 所著 《重幸武功》 垂衣天下治,端拱车书同。 来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》阁上清声檐下铎。 |