天归一 分析
| 诸葛测字 | 天归一 |
| 签数 | 诸葛测字第 67 签 |
| 吉凶 | 中上签 |
| 宫位 | 坎宫 屯变随(屯六四) |
| 签文 | 乘马前行 所求吉贞 随时谐美 缺月重明 |
| 解签 |
解签一：一鼓作气，勇往直前，即使往昔曾犯缺失，如今亦可重获振作之机。 解签二：此籤宜动不宜静，宜远不宜近，攸往咸利，到处遇合，故有缺月重圆之象，占者大吉。 |
| 孔明测字 | 此含意，就很难理解其中卦理。吉贞即贞吉，称所占之事吉，是一件有善结果的事，吉也为训善。善果者，福祥也。
事情之所以必有一个和谐，美满的结局，其中一个重要的条件，便是马。"乘马前行"，人为主体，马为客体，此为柔从刚，刚柔相应，如同臣民顺从君王，妇妇顺从男人是一道理。 以时间而论，马的年份为庚午，壬午，甲午(90，02，114)等；月份是农历五月；时辰是中午11--113时。以上可理解为开始着手的吉祥时刻。应事的时间在丙，丁已，午的年，月，日时，这跸时日就较多，不能一一列举，你可以翻<<万年历>>作参考。 以人而论，你的帮手或者你所求助的人。以属马的为最佳对象。他们乐于从命，并忠心耿耿，勤勤恳恳为你效力。你办不到的事，他们能够马到马到成功。 |
| 汉语拼音 | tiān | 繁体 | 天 |
| 简体笔画 | 4 | 部首 | 大 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 天 tiān 在地面以上的高空：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。 在上面：天头（书页上面的空白）。 气候：天气。天冷。 季节，时节：冬天。 日，一昼夜，或专指昼间：今天。 指神仙或他们所住的地方：天上。天宫。 自然界：天堑。天时。天籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。 〔天干（ 自然的、生成的：天然。天性。天职（应尽的职责）。天才（ａ．卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；ｂ．有这种才能的人）。天伦之乐。g乶 ）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。 dayGodHeavennatureskyweather地 笔画数：4； 部首：大； 笔顺编号：1134 |
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| 字意 | 天最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 奉天竭诚敬，临民思惠养。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘，不是人寰是天上。 |
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| 汉语拼音 | guī,kuì | 繁体 | 歸 |
| 简体笔画 | 5 | 部首 | 彐 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 归 （歸） guī 返回，回到本处：归国。归程。归侨。归宁（回娘家看望父母）。归省（x媙g ）（回家探亲）。归真反璞。 还给：归还。物归原主。 趋向，去往：归附。众望所归。 合并，或集中于一类，或集中于一地：归并。归功。归咎。 由，属于：这事归我办。归属。 结局：归宿（s?）。 珠算中一位除数的除法：九归。 古代称女子出嫁：“之子于归，宣其室家”。 自首。 笔画数：5； 部首：彐； 笔顺编号：23511 |
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| 字意 | 归归的本义指女子出嫁，后表示回到，聚拢，并入，依附，趋向，属于，顺服等含义。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《执契静三边》 圆盖归天壤，方舆入地荒。 来自宋词：范仲淹 所著 《渔家傲》燕然未勒归无计。 |
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| 汉语拼音 | yī | 繁体 | 一 |
| 简体笔画 | 1 | 部首 | 一 |
| 五行属性 | 五行属土 | ||
| 基本解释 | 一 yī 数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。 纯；专：专一。一心一意。 全；满：一生。一地水。 相同：一样。颜色不一。 另外的：蟋蟀一名促织。 表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算一算。试一试。 乃；竞：一至于此。 部分联成整体：统一。整齐划一。 或者：一胜一负。 初次：一见如故。 助词，表示程度深：“吏呼一何怒，妇啼一何苦！” 中国古代乐谱记音符号，相当于简谱“7”。 笔画数：1； 部首：一； 笔顺编号：1 |
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| 字意 | 一数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《饮马长城窟行》 荒裔一戎衣，灵台凯歌入。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》长啸一声何处去。 |
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