诸葛测字 | 尚可来 |
签数 | 诸葛测字第 89 签 |
吉凶 | 中上签 |
宫位 | 离宫 涣变蒙(焕九五) |
签文 | 不归一 劳心力 贵人傍 宜借力 |
解签 |
解签一:所问诸事意见纷陈,头绪杂乱,如不借助有力者,恐要白费心力。 解签二:此籤独自经营劳心劳力,事倍功半须有贵人扶助,方能振起家声成就事业,占者当自办而访求之。 |
孔明测字 | 事多杂乱,心绪不,劳神费力搞得你疲惫不堪,而且不知道下一步该如何是好。
你应当集中精力去办好一件事,心要归一。其它的事情都要摆下来,缓一步再说。 你应当向南方发展。队了坐船以外,其它任何交通工具都适合你。有一个姓氏中带立人傍的贵人,将会给你有力的指导和助力。而且他的电话号码的首位有三种可以的数字"3,2或7。分所居住的地方的邮政编码的尾数也可能是3。2或7。 紫色和红色是你此行吉祥色彩,你在衣着,饮食方面及包装上,要多加注意,有意识地去选择,不要根据平素的喜好。 |
汉语拼音 | shàng | 繁体 | 尚 |
简体笔画 | 8 | 部首 | 小 |
五行属性 | 五行属金 | ||
基本解释 | 尚 shàng 还(h俰 ),仍然:尚小。尚未。尚不可知。 尊崇,注重:尚武。尚贤(a.崇尚贤人;b.《墨子》篇名,内容阐述墨子的一种政治主张)。 社会上共同遵从的风俗、习惯等:风尚。时尚。 矜夸,自负:自尚其功。 古,久远:“故乐之所由来者尚矣,非独为一世之所造也”。 庶几,差不多:尚飨(希望死者来享用祭品之意)。 姓。 笔画数:8; 部首:小; 笔顺编号:24325251 |
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字意 | 尚仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。 | ||
解释 |
来自唐诗:李世民 所著 《山阁晚秋》 疏兰尚染烟,残菊犹承露。 来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》梦觉尚心寒。 |
汉语拼音 | kè,kě | 繁体 | 可 |
简体笔画 | 5 | 部首 | 口 |
五行属性 | 五行属木 | ||
基本解释 | 可 kě 允许:许可。认可。宁可。 能够:可见。可能。可以。不可思议。 值得,认为:可怜。可悲。可亲。可观。可贵。可歌可泣。 适合:可身。可口。可体。 尽,满:可劲儿干。 大约:年可二十。“潭中鱼可百许头”。 表示转折,与“可是”、“但”相同。 表示强调:他可好了。 用在反问句里加强反问语气:都这么说,可谁见过呢? 用在疑问句里加强疑问语气:这件事他可同意? 姓。 否 可 kè 〔可汗( 否h俷 )〕中国古代鲜卑、突厥、回纥、蒙古等族君主的称号。 否 笔画数:5; 部首:口; 笔顺编号:12512 |
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字意 | 可指善、好、适当、合意、能够。 | ||
解释 |
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 去兹郑卫声,雅音方可悦。 来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》别来无翼可飞腾。 |
汉语拼音 | lái,lāi | 繁体 | 來 |
简体笔画 | 7 | 部首 | 木 |
五行属性 | 五行属火 | ||
基本解释 | 来 (來) lái 由另一方面到这一方面,与“往”、“去”相对:来回。来往。过来。归来。来鸿去燕(喻来回迁徙,不能在一地常住;亦喻书信来往)。 从过去到现在:从来。向来。 现在以后,未到的时间:来年。将来。来日方长。 用在数词或数量词后面,表示约略估计:二百来头猪。 做某个动作:胡来。 用在动词前,表示要做某事:大家来动脑筋。 用在动词后,表示做过(一般均可用“来着”):昨天他哭来。 用在动词后,表示动作的趋向:上来。 表示发生:暴风雨来了。 在数词一、二、三后面,表示列举理由:这台收录机一来音质好,二来价钱便宜,我就买了。 用做诗、歌词中的衬字:八月里来桂花香。 表示语气,归去来兮! 姓。 去回往 笔画数:7; 部首:木; 笔顺编号:1431234 |
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字意 | 来用做诗、歌词中的衬字;未来,将来;追溯来源。 | ||
解释 |
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 彩凤肃来仪,玄鹤纷成列。 来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》别来隋柳几经秋。 |