崇善寺 分析
| 诸葛测字 | 崇善寺 |
| 签数 | 诸葛测字第 126 签 |
| 吉凶 | 中上签 |
| 宫位 | 乾宫 遁变姤(遁六二) |
| 签文 | 九兀尘埃久待时 幽窗寂静有谁知 若逢青紫人相引 财利功名自可期 |
| 解签 |
解签一：得此签者，时运欠畅，有志未伸，须明提携之人，前途始有望。 解签二：此籤潦倒半生乏人援手，穷山坐困难出淤泥，必须有力者出而接引才有希望，占者慎勿躁进亦勿咨嗟，久久俟之终能得好消息。 |
| 孔明测字 | 困顿久矣。你的失意，天知地知，神灵也知。你马上将要得到帮助，因为皇天负有心人。将会指派青紫人一名，来将你指引，脱离这般苦海，让你在财利，功名面的愿望，得到相当的满足。
婚姻，家庭方面呢?那还在后面步骤里，你得循序渐时，一步步来。签诗没有给你这样的许诺，佻也不能要求更高。但是可安慰的是，寂寞之苦可以暂缓解。 青紫人是什么样儿?是不是穿青色，紫色衣服之人呢?不要单纯这样理解。请听我说来： 古代以服色作为不同社会地位的象征。青色是一般普通平民的服色，而紫色则是权贵的象征。富贵人闲空之时，去冠带而着贱者之服，所谓青衣小帽。用我们今天的方式看，就是指离休的老干，或有职无权的较有威望者，或赋闲者。 |
| 汉语拼音 | chóng | 繁体 | 崇 |
| 简体笔画 | 11 | 部首 | 山 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 崇 chóng 高：崇山峻岭。崇高。崇论闳议（指高出一般人的讨论。亦作“崇论宏议”）。 尊重，推重：崇敬。崇拜。崇尚。推崇。尊崇。 古同“终”，终了。 充，充满：崇酒于觞。 增长：“今将崇诸侯之奸”。 姓。 笔画数：11； 部首：山； 笔顺编号：25244511234 |
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| 字意 | 崇本义为山大而高。引申指高尚、被推崇的人。重视、尊敬、推崇等等。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 岩廊罢机务，崇文聊驻辇。 来自宋词：杜安世 所著 《剔银灯》孙武宫中，石崇楼下，多情怎生为主。 |
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| 汉语拼音 | shàn | 繁体 | 善 |
| 简体笔画 | 12 | 部首 | 口 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 善 shàn 心地仁爱，品质淳厚：善良。善心。善举。善事。善人。善男信女。慈善。 好的行为、品质：行善。惩恶扬善。 高明的，良好的：善策。善本。 友好，和好：友善。亲善。和善。 熟悉：面善。 办好，弄好：善后。 擅长，长（ch俷g ）于：善辞令。多谋善断。 赞许：“群臣百姓之所善，则君善之”。 好好地：善待。善罢甘休。 容易，易于：善变。善忘。多愁善感。 姓。 擅恶 笔画数：12； 部首：口； 笔顺编号：431112431251 |
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| 字意 | 善指吉利、上升、善良、友好、高明、善于。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 纳善察忠谏，明科慎刑赏。 来自宋词：柳永 所著 《思归乐》皓齿善歌长袖舞。 |
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| 汉语拼音 | sì | 繁体 | 寺 |
| 简体笔画 | 6 | 部首 | 寸 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 寺 sì 古代官署名：太常寺（古代掌管宗庙礼仪的官署）。鸿胪寺（略同于现代的礼宾司）。 佛教出家人居住的地方：佛寺。寺观（gu刵 ）。 伊斯兰教徒礼拜、讲经的地方：清真寺。 笔画数：6； 部首：寸； 笔顺编号：121124 |
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| 字意 | 寺：中央机构名或官署名。佛教、伊斯兰教等居住或进行宗教活动的地方。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：元稹 所著 《杂曲歌辞。筑城曲五解》 请筑鸿胪寺，兼愁虏出关。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘，临水傍山三百寺。 |
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