德祖宗 分析
| 诸葛测字 | 德祖宗 |
| 签数 | 诸葛测字第 214 签 |
| 吉凶 | 中签 |
| 宫位 | 坎宫 既济变明夷(既济九五) |
| 签文 | 积德有功有子孙 谷牛祭神及西邻 功名两字成全日 回首山河万物新 |
| 解签 |
解签一：行善积德，泽被乡里，将来必有好报。 解签二：此籤明言一旦得志，人皆刮目相看，视昔受人奚落时，天渊相判杀牛祭神，谢天之义占者当知余庆全在积善，否则难成全也。 |
| 孔明测字 | 我们活在世上，积德行施功，修铺路，赈济灾民，造福乡梓，些修为都是对于子孙后代有益处的。我们受爱自己，更爱后代，这样有意义的事情是值得心甘情愿去做的。所以有钱出钱，有力出力，丝毫也不吝啬，犹豫。
这就好"既济"卦中九五爻所说的那样，不邻杀牛蒸蒸谷的厚祭，还不如西邻饭菜薄祭，那样既合时宜，实惠，那样意义深远。留下过多的钱财产业给儿孙，不如示为他们多做些善事，多积阴德，死后还能保佑他们!这便是现实利益与长远利益的比较理论，你所占问的问题，其中与此有滑关连的呢?换一种方式可不可以呢? 当你和你的儿孙功成名就，豪情满怀的那一天，回头看看你生活的足迹，回忆你曾经做过的不少善事，将会感到一切都是那么美好，那么正确。你对这个道理，便也有了更新更高一层的理解。 |
| 汉语拼音 | dé | 繁体 | 德 |
| 简体笔画 | 15 | 部首 | 彳 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 德 dé 人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼备。度德量力。德高望重。 心意，信念：一心一德。 恩惠：德施。德泽（德化和恩惠）。德惠。感恩戴德。 姓。 怨 笔画数：15； 部首：彳； 笔顺编号：332132522114544 |
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| 字意 | 德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《执契静三边》 戢武耀七德，升文辉九功。 来自宋词：柳永 所著 《永遇乐》火德流光，萝图荐祉，累庆金枝秀。 |
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| 汉语拼音 | zǔ | 繁体 | 祖 |
| 简体笔画 | 9 | 部首 | 礻 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 祖 zǔ 父亲的上一辈：祖父。祖考。祖母。祖妣。 称与祖父同辈的人：外祖父。外祖母。 先代：祖宗。祖业。祖制。祖祭。祖国。 初，开始：鼻祖。 某种事业或派别的创始人：祖师。 出行时祭路神，引申为送行：“五月金陵西，祖余白下亭”。祖饯。 姓。 笔画数：9； 部首：礻； 笔顺编号：452425111 |
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| 字意 | 祖指崇尚、熟悉、祖师。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李隆基 所著 《王屋山送道士司马承祯还天台》 紫府求贤士，清溪祖逸人。 来自宋词：晏殊 所著 《踏莎行》祖席离歌，长亭别宴。 |
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| 汉语拼音 | zōng | 繁体 | 宗 |
| 简体笔画 | 8 | 部首 | 宀 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 宗 zōng 家族的上辈，民族的祖先：祖宗。宗庙。宗祠。 家族：宗法（封建社会以家族为中心，按制统远近区别亲疏的制度）。宗族。宗室（帝王的宗族）。宗兄。 派别：宗派。禅宗（佛教的一派）。 主要的目的和意图：宗旨。开宗明义。 尊奉：宗仰。 为众人所师法的人物：宗师。 量词，指件或批：一宗心事。 姓。 笔画数：8； 部首：宀； 笔顺编号：44511234 |
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| 字意 | 宗家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李显 所著 《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》 宗伯秩礼天地开，帝歌难续仰昭回。 来自宋词：张先 所著 《感皇恩》宗枝内，黄阁旧，有三公。 |
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