戴乙符 分析
| 诸葛测字 | 戴乙符 |
| 签数 | 诸葛测字第 327 签 |
| 吉凶 | 中上签 |
| 宫位 | 乾宫 乾变履(乾九三) |
| 签文 | 豹变成文采 乘龙福自臻 赤身成富贵 事事断可分 |
| 解签 |
解签一：得此签者将获佳婿，并因而使生命改观，荣华富贵享用不尽。 解签二：此籤赤手起家，无美不备。豹变龙兴，光华烂然，若能勉力进修，屈指第一无疑，占之上吉。 |
| 孔明测字 | 这支签里有豹的花纹，也有自己骑在龙的身上，更见自己光着身子，真是光怪陆，离，象一场不可理喻的梦境，其实，是用这些画面所表示的意思来判断你要占卜的事情。
古人用龟背龟的纹的纹路和其它鸟兽动物的皮毛文，占问未知世界，豹的文采，象一枚枚园型的铜氏，乾兑西方，金，旺于秋，豹的文，人定了成功的方位和时间，乘成所指的是人忽任用的人员，对你有所帮助的东方人，这些得力的干将不畏艰难，为你动中取财，并为你谋求东方的职位，发号施令，好不威风，，读，真，接近，来到的意思。 赤身成富贵，布帛丝绸一类为坤，当你离开西南方，离开那一马平川的田野，或离开了老母亲，未申年的五八十月以后，从此脱离了那不动的职位，摆脱女性的控制，和老乡的纠缠，就开始转向好运，各方面都会起来，无往而不利。 |
| 汉语拼音 | dài | 繁体 | 戴 |
| 简体笔画 | 17 | 部首 | 戈 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 戴 dài 加在头、面、颈、手等处：戴帽子。披星戴月。戴圆履方。不共戴天。 尊奉，推崇，拥护：戴仰。爱戴。拥戴。感恩戴德。 姓。 摘 笔画数：17； 部首：戈； 笔顺编号：12125121122134534 |
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| 字意 | 戴本义为增益，引申为尊崇，拥护等含义。 | ||
| 解释 |
来自唐诗： 所著 《郊庙歌辞。晋昭德成功舞歌。武功舞歌二首》 百川留禹迹，万国戴尧天。 来自宋词：柳永 所著 《望远行》乘兴最宜访戴，泛小棹，越溪潇洒。 |
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| 汉语拼音 | yǐ | 繁体 | 乙 |
| 简体笔画 | 1 | 部首 | 乙 |
| 五行属性 | 五行属土 | ||
| 基本解释 | 乙 yǐ 天干的第二位，用于作顺序第二的代称。 指代一方：甲方乙方。乙型脑炎。 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“7”。 姓。 笔画数：1； 部首：乙； 笔顺编号：5 |
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| 字意 | 乙象植物屈曲生长的样子；也指幼苗或出芽。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李隆基 所著 《赐道士邓紫阳》 太乙三门诀，元君六甲符。 来自宋词：欧阳修 所著 《渔家傲》双双款语怜飞乙。 |
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| 汉语拼音 | fú | 繁体 | 符 |
| 简体笔画 | 11 | 部首 | 竹 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 符 fú 古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证：虎符。符信。符节。 代表事物的标记、记号：符号。音符。 相合：符合。言行相符。 道士画的驱使鬼神的图形或线条：符咒。护身符。 古代称祥瑞的征兆：符瑞。符应（y宯g ）（指天降“符瑞”，与人事相应）。 姓。 笔画数：11； 部首：竹； 笔顺编号：31431432124 |
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| 字意 | 符本义指朝廷传达命令或调兵遣将的凭证。后引申为记号，标志，相合，一致等。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李显 所著 《石淙（太子时作）》 永愿乾坤符睿算，长居膝下属欢情。 来自宋词：张伯端 所著 《西江月》宝符降后去朝天。 |
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