戴书桓 分析
| 诸葛测字 | 戴书桓 |
| 签数 | 诸葛测字第 356 签 |
| 吉凶 | 上上签 |
| 宫位 | 兑宫 兑变夬(兑六三) |
| 签文 | 徐步登天台 消息见好来 采药有仙童 洞府春色排 |
| 解签 |
解签一：机运不能坐等，要亲自向可能之处探寻，寻必有所得。 解签二：此籤机缘即在目前，只须迎将上去，果能寻得前途，自有无限春色占者勉之。 |
| 孔明测字 | 这支婚姻签所-表达的意义是令人欣喜的，值得庆贺。
你循序渐进，不慌不忙，一步上个脚印，缓缓登上了成功阶梯的初级。前面一段沉闷的格局，逐渐变为明朗，畅快，所有的不得因素和阻力，均已排除，好消息不断接踵而来。 仙童为你采药，排除所有疾患，使你身心得以健康，强壮结实，添福添寿。便是你的后继之人，他将来的成就将会比你更大。洞府，也可理解成洞房，洞房花烛之喜，然春意盎然。排，在这里是充满，洋溢的意思。 当然，这支签的全部含意并不局限于婚姻，了嗣，还可以解答疾病，失物和人口走失竺问题的卜问。 问到疾病，凶中见吉，遇上小一辈的医生主治，必可一次性痊愈，失物和人口走失，也有助于明显的效果，方位是东北，一座大楼的高一层的房间里。 |
| 汉语拼音 | dài | 繁体 | 戴 |
| 简体笔画 | 17 | 部首 | 戈 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 戴 dài 加在头、面、颈、手等处：戴帽子。披星戴月。戴圆履方。不共戴天。 尊奉，推崇，拥护：戴仰。爱戴。拥戴。感恩戴德。 姓。 摘 笔画数：17； 部首：戈； 笔顺编号：12125121122134534 |
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| 字意 | 戴本义为增益，引申为尊崇，拥护等含义。 | ||
| 解释 |
来自唐诗： 所著 《郊庙歌辞。晋昭德成功舞歌。武功舞歌二首》 百川留禹迹，万国戴尧天。 来自宋词：柳永 所著 《望远行》乘兴最宜访戴，泛小棹，越溪潇洒。 |
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| 汉语拼音 | shū | 繁体 | 書 |
| 简体笔画 | 4 | 部首 | 乛 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 书 （書） shū 成本的著作：书籍。书刊。书稿。书香。书卷气（指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格）。书生气（指读书人脱离实际的习气）。 信：书信。书札。书简。书函。 文件：证书。说明书。 写字或写的字：书法。书写。书桌。书案。书画。 写文章：大书特书。罄竹难书。 字体：草书。隶书。楷书。 古书名，《尚书》的简称（亦称“书经”）。 某些曲艺形式的通称：说书。听书。 笔画数：4； 部首：乛； 笔顺编号：5524 |
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| 字意 | 书指记录书写的成本的著作。写文章；信件,信函； | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 搴幌玩琴书，开轩引云雾。 来自宋词：柳永 所著 《凤衔杯》更时展丹青，强拈书信频频看。 |
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| 汉语拼音 | huán | 繁体 | 桓 |
| 简体笔画 | 10 | 部首 | 木 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 桓 huán 古代立在城郭、宫殿、官署、陵墓或驿站路边的木柱：桓表。 大：桓治（大治）。 〔桓桓〕威武的样子，如“桓桓陈将军，仗钺奋忠烈”。 姓。 笔画数：10； 部首：木； 笔顺编号：1234125111 |
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| 字意 | 桓指文采明盛、勇武出众的样子，如郁郁桓桓；也指华表，桓表。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李白 所著 《相和歌辞。上留田》 桓山之禽别离苦，欲去回翔不能征。 来自宋词：苏轼 所著 《水龙吟》自中郎不见，桓伊去后，知孤负，秋多少。 |
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