戴教原 分析
| 诸葛测字 | 戴教原 |
| 签数 | 诸葛测字第 326 签 |
| 吉凶 | 中上签 |
| 宫位 | 艮宫 大畜变蛊(大畜初九) |
| 签文 | 书中有女颜如玉 书中自有黄金屋 读尽五车书 志愿自能足 何必焦劳心曲 |
| 解签 |
解签一：得此签者应切记斯言，不再忧心忡忡，终年劳碌而不读书。 解签二：此籤玉不琢不成器，人不学不知义，既已饱学何用踌躇，占之者只须苦学，不必以美妇华屋不虑也。 |
| 孔明测字 | 书是人类的好朋友，开卷有益，人们不公从书本中直接获得智慧和道理，还可以间接得到物资的利益，古人是很重视对后代教育的，"积金千两，不如一解以书"，当然古代读书是通向官场，获取功名的唯一途径，而功名一取得，利禄敢接踵而来，要富贵，当然就要寒窗十载苦读四书五经，然行去通过一级一级的科举考试，读尽了五车书，不你追求美女，还是黄金，这些愿望都能得到满足，何必挖空心思，地去谋算别的营生。
千条路万条路，首先是接受教育一条路，所以无论你打算干什么，首先还是从书本上，从理论上武装自己，让对未来有一个较为鲜明，较为深刻的认识，然行才能迈出一步。 书，又是信的别名，古代称信为书，，这里可以理解为售息和通讯，信息的沟通，又在于传播，所以，你不能充耳不闻窗外事，而死死啃书本。 |
| 汉语拼音 | dài | 繁体 | 戴 |
| 简体笔画 | 17 | 部首 | 戈 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 戴 dài 加在头、面、颈、手等处：戴帽子。披星戴月。戴圆履方。不共戴天。 尊奉，推崇，拥护：戴仰。爱戴。拥戴。感恩戴德。 姓。 摘 笔画数：17； 部首：戈； 笔顺编号：12125121122134534 |
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| 字意 | 戴本义为增益，引申为尊崇，拥护等含义。 | ||
| 解释 |
来自唐诗： 所著 《郊庙歌辞。晋昭德成功舞歌。武功舞歌二首》 百川留禹迹，万国戴尧天。 来自宋词：柳永 所著 《望远行》乘兴最宜访戴，泛小棹，越溪潇洒。 |
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| 汉语拼音 | jiào,jiāo | 繁体 | 教 |
| 简体笔画 | 11 | 部首 | 攵 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 教 jiào 指导，训诲：教习。教头。教正。教师。教导。管教。请教。教学相长。因材施教。 使，令：风能教船走。 指“宗教”：教士。教主。教皇。教堂。 姓。 学 教 jiāo 传授：教课。你教给我做。 学 笔画数：11； 部首：攵； 笔顺编号：12135213134 |
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| 字意 | 教：意为指导、训诲；宗教；教育、教材；把知识和技能传授给别人等含义。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李隆基 所著 《校猎义成喜逢大雪率题九韵以示群官》 一面施鸟罗，三驱教人战。 来自宋词：范仲淹 所著 《定风波》争教我悲无欢绪。 |
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| 汉语拼音 | yuán | 繁体 | 原 |
| 简体笔画 | 10 | 部首 | 厂 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 原 yuán 最初的，开始的：原本。原告。原稿。原籍。原理。原料。原色。原始。原著。 本来：原样。原型。原址。原主。 谅解，宽容：原宥。原谅。 宽广平坦的地方：原野。平原。 同“塬”。 本 笔画数：10； 部首：厂； 笔顺编号：1332511234 |
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| 字意 | 原：指最初的，开始的；宽容；平坦。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《饮马长城窟行》 绝漠干戈戢，车徒振原隰。 来自宋词：柳永 所著 《内家娇》但赢得，独立高原，断魂一饷凝睇。 |
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