方法论 分析
| 诸葛测字 | 方法论 |
| 签数 | 诸葛测字第 102 签 |
| 吉凶 | 中下签 |
| 宫位 | 乾宫 否变萃(否上六) |
| 签文 | 泰来否已极 诸理莫忧心 但须培养元福 做些好事 行些方便 一点丹灵 独得真传 |
| 解签 |
解签一：示人以心性修养，积功好义之道理。 解签二：此籤明示时来运转，后福无穷，然仍须积德行善，感格天心方能持久，占者当恪遵而实行之。 |
| 孔明测字 | 泰和否，都是易经六十四卦中的卦名，否是极差劣的，是优秀的好卦。这两个卦是相连的，事物达到鼎盛，就要一始走向衰落，物极必反，泰尽否来，否极来，便是这个道理。
一个好的开端终于来临了，你对目前所有的不如意事物者不必介意，不必忧虑。 好的运道来临，并不是意谓着自己不作任何努力。首先是培养自己的元福。元福是与生俱来的，但后天的培养，只会使元福更巩固更增添。这也和元气对人的身体一样，需要后天的锻炼，修身养性。培元福，完善自己，就是要多做些好事，与人为善，尽量给别人事来便，造福于一方，造福于世人。 这样你就不难得道，达到天人合一的佳境。 |
| 汉语拼音 | fāng | 繁体 | 方 |
| 简体笔画 | 4 | 部首 | 方 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 方 fāng 四个角都是90暗乃谋咝位蛄雒娑际侵苯撬谋咝蔚牧⑻澹骸模ㄒ喑啤胺阶印保！邸 数学上指某数自乘的积：方根。平方。开方。 人的品行端正：方正。方直。 一边或一面：方向。方面。 地区，地域：地方。方志。方言。方物。方圆。方隅（边疆）。方舆（指领域，亦指大地）。 办法，做法，技巧：方式。方法。教导有方。贻笑大方。 种，类：变幻无方。仪态万方。 为治疗某种疾病而组合起来的若干种药物的名称、剂量和用法：药方。 违背：方命。 正在，正当：方今盛世。方兴未艾。 才，刚刚：方才。如梦方醒。 量词，多指一立方米：土石方。 量词，用于方形的东西：几方石章。 姓。 圆 笔画数：4； 部首：方； 笔顺编号：4153 |
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| 字意 | 方指指儒家伦理道德和学问；时间、正直、志向。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 去兹郑卫声，雅音方可悦。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》便恐是西方。 |
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| 汉语拼音 | fǎ | 繁体 | 法 |
| 简体笔画 | 8 | 部首 | 氵 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 法 fǎ 体现统治阶段的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则：法办。法典。法官。法规。法律。法令。法定。法场。法理。法纪。法盲。法人（“自然人”的对称。指依法成立并能以自己的名义独立参与民事活动，享有民事权利和承担法律义务的社会组织）。法制。法治。犯法。守法。合法。宪法（国家的根本大法）。政法。奉公守法。逍遥法外。 处理事物的手段：办法。设法。手法。写法。 仿效：效法。 标准，规范，可仿效的：法式。法帖。 佛家的道理：佛法。法号。法轮。法像。法门。 道家佛家的所谓拿妖捉怪的技术：法师。法器。法事。 指“法国”：法文。法式大菜。 姓。 笔画数：8； 部首：氵； 笔顺编号：44112154 |
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| 字意 | 法：指体现统治阶段的意志的法律、行为规则。也可以是指佛家的道理或者技术。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《谒并州大兴国寺诗》 梵钟交二响，法日转双轮。 来自宋词：王安石 所著 《南乡子》我自降魔转法轮。 |
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| 汉语拼音 | lún,lùn | 繁体 | 論 |
| 简体笔画 | 6 | 部首 | 讠 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 论 （論） lùn 分析判断事物的道理：论断。论点。论辩。论据。论者。议论。讨论。辩论。 分析阐明事物道理的文章、理论和言论：理论。舆论。专论。社论。 学说，有系统的主张：系统论。 看待：一概而论。 衡量，评定：论罪。论功行赏。 按照：论件。论资排辈。 姓。 论 （論） lún 古同“伦”，条理。 〔论语〕中国古书名，内容主要是记载孔子及其门人的言行。 古同“抡”，挑选。 笔画数：6； 部首：讠； 笔顺编号：453435 |
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| 字意 | 论本义指评论，研究；引申为议论，主张，分析，学说。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《咏司马彪续汉志》 讨论穷义府，看核披经笥。 来自宋词：柳永 所著 《驻马听》也拟重论缱绻，争奈翻覆思维。 |
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