无礼泽 分析
| 诸葛测字 | 无礼泽 |
| 签数 | 诸葛测字第 74 签 |
| 吉凶 | 中上签 |
| 宫位 | 乾宫 姤变遁(姤九二) |
| 签文 | 欲济未济 欲求强求 心无一定 一车两头 |
| 解签 |
解签一：三心二意，有违常理，动弹不得，得此签者，所问诸事均呈胶着状态。 解签二：欲济未济言可进未进也，欲求强求言得所不得也，心无一定且徘徊歧路，一车两头但中止于半途，占者必虎头蛇尾之人。 |
| 孔明测字 | 无论你追求的是物，人，还是利，都难达到目的，主要原因恐怕来自你自己的意念。偿的心还没有打定主意，矛盾行很，所以翻来覆去，不知道应当将车往东边赶好还是西边发?往南去还是朝北开?
这样，你想渡过河去却一直未能渡过去，你所追求的目标，也始终不能达到。 唯一的办法是集中意念，通盘考虑，制定行动计划，然后果断坚决的按照计划逐一实施。这样，或许还能获得成功。 济，在古代汉语中是渡河的意思。<<易经>>第六十四卦中，"未济"的卦辞说："亨。小狐狸就要渡过河的时候，却沾湿了它的尾巴，得不偿失，故不会获得大利的。 |
| 汉语拼音 | mó,wú | 繁体 | 無 |
| 简体笔画 | 4 | 部首 | 一 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 无 （無） wú 没有，与“有”相对；不：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。 有 笔画数：4； 部首：一； 笔顺编号：1135 |
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| 字意 | 无没有，与“有”相对。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 无劳上悬圃，即此对神仙。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》长忆西湖，湖上春来无限景。 |
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| 汉语拼音 | lǐ | 繁体 | 禮 |
| 简体笔画 | 5 | 部首 | 礻 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 礼 （禮） lǐ 社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚礼。丧（s乶g ）礼。典礼。 符合统治者整体利益的行为准则：礼教（ji刼 ）。礼治。克己复礼。 表示尊敬的态度和动作：礼让。礼遇。礼赞。礼尚往来。先礼后兵。 表示庆贺、友好或敬意所赠之物：礼物。礼金。献礼。 古书名，《礼记》的简称。 姓。 笔画数：5； 部首：礻； 笔顺编号：45245 |
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| 字意 | 礼表示尊敬的态度和动作；礼节 、礼法。表示庆贺、友好或敬意所赠之物。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《咏司马彪续汉志》 观仪不失序，遵礼方由事。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》别来遥礼只焚香。 |
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| 汉语拼音 | zé | 繁体 | 澤 |
| 简体笔画 | 8 | 部首 | 氵 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 泽 （澤） zé 水积聚的地方：大泽。湖泽。润泽（潮湿）。沼泽。 金属或其他物体发出的光亮：光泽。色泽。 恩惠：恩泽。泽及枯骨（施惠于死人）。 洗濯。 汗衣，内衣。 泽 （澤） shì 古同“释”，解散。 笔画数：8； 部首：氵； 笔顺编号：44154112 |
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| 字意 | 泽指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《出猎》 楚王云梦泽，汉帝长杨宫。 来自宋词：张先 所著 《沁园春》且代工施化，持钧播泽，置盂天下，此外何思。 |
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