日子否 分析
| 诸葛测字 | 日子否 |
| 签数 | 诸葛测字第 53 签 |
| 吉凶 | 中上签 |
| 宫位 | 乾宫 晋变噬嗑(晋初六) |
| 签文 | 须着力 莫远游 长竿钓向蟾蜍窟 直欲云中得巨鳌 |
| 解签 |
解签一： 惕之签，凡事须全力以赴，不可贪玩疏忽，时运来临，愿望自然可成。 解签二：此籤主谋干须勤，晚奔波徒劳，必用铁嵢磨针之功，方能渐入佳境。占此者可望上进，但须歷过辛勤耳。 |
| 孔明测字 | 论到方位，我们常常所说的是八方，即东，南，西，北和东南，西南，东北，西北。而往往忽视了个方位就是中。这支签回答人和事应处的方位，就是中，从地理位置讲，哪儿也不去，远游，就在原所在地示动，作出最大的努力。这便是此时此地的吉祥方位，不可偏差。
蟾蜍通称癞蛤蟆或疥蛤蟆。传说月亮里面有三条腿的蟾蜍实为稀罕宝贝，因此，古诗文里常用它来代指月亮，看来，这根钓向蟾蜍的竿儿，算是够长的了。它穿透云层，伸向银河，要得到那只巨大的鳌鳖。 这不愧为一个伟大的计划，可惜因为三心二意，恐怕难有两全其美的结局。而且在短期内也难见成效。如果心浮气躁，急于求成，稍不顺心便沉不住气的话，它同类似的大鱼小鱼都有可能放跑。注意：千万不要轻易移动方位。 |
| 汉语拼音 | rì | 繁体 | 日 |
| 简体笔画 | 4 | 部首 | 日 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 日 rì 离地球最近的恒星（亦称“太阳”）：日月星辰。日晷（gu?）（古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置）。日珥。日薄西山（太阳快要落山了，喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡）。 白天，与“夜”相对：日班。 天，一昼夜：多日不见。今日。日程。 某一天：纪念日。 计算工作的时间单位，通常以八小时或六小时为一个工作日。 时候：春日。往日。 每天，一天一天地：日记。日益。 特指“日本国”。 夜 笔画数：4； 部首：日； 笔顺编号：2511 |
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| 字意 | 日：指太阳，白天，与“夜”相对，也指天，时候。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 云日隐层阙，风烟出绮疏。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》何日得重游。 |
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| 汉语拼音 | zì,zǐ | 繁体 | 子 |
| 简体笔画 | 3 | 部首 | 子 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 子 zǐ 古代指儿女，现专指儿子：子女。子孙。子嗣。子弟（后辈人，年轻人）。 植物的果实、种子：菜子。瓜子儿。子实。 动物的卵：鱼子。蚕子。 幼小的，小的：子鸡。子畜。子城。 小而硬的颗粒状的东西：子弹（d刵 ）。棋子儿。 与“母”相对：子金（利息）。子母扣。子音（辅音）。 对人的称呼：男子。妻子。士子（读书人）。舟子（船夫）。才子。 古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔子。先秦诸子。 地支的第一位，属鼠：子丑寅卯（喻有条不紊的层次或事物的条理）。 用于计时：子时（夜十一点至一点）。子夜（深夜）。 封建制度五等爵位的第四等：子爵。 附加在名词、动词、形容词后，具有名词性（读轻声）：旗子。乱子。胖子。 个别量词后缀（读轻声）：敲了两下子门。 姓。 女父母 笔画数：3； 部首：子； 笔顺编号：521 |
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| 字意 | 子本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《芳兰》 会须君子折，佩里作芬芳。 来自宋词：范仲淹 所著 《剔银灯》只有中间，些子少年，忍把浮名牵系。 |
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| 汉语拼音 | fǒu,pǐ | 繁体 | 否 |
| 简体笔画 | 7 | 部首 | 口 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 否 fǒu 表示不同意，不认可：否定。 不，用在表示疑问的词句里：可否？。 不如此，不是这样，不然：否则。学则正，否则邪。 可 否 pǐ 不好，坏，恶：否极泰来（“否”和“泰”，前者是坏卦，后者是好卦。指事情坏到了极点，就会向好的方向转化）。未知善否。 可 笔画数：7； 部首：口； 笔顺编号：1324251 |
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| 字意 | 否：否是个多音字，念fǒu时，表示不同意，不认可，意为非，不是。念pǐ时，表示闭塞，阻隔不通，贬斥，困厄，不顺等。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李隆基 所著 《过晋阳宫》 运革祚中否，时迁命兹符。 来自宋词：柳永 所著 《迷神引》知他深深约，记得否。 |
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