有人听 分析
| 诸葛测字 | 有人听 |
| 签数 | 诸葛测字第 243 签 |
| 吉凶 | 下签 |
| 宫位 | 乾宫 遁变否(遁九三) |
| 签文 | 若是有缘人 一指便回首 执迷不悟者 屡引也不走 |
| 解签 |
解签一：所问事已步入歧途，是否及时省悟回头，视问卜者是否有缘及个性是否执拗。 解签二：此籤言人之迷悟，在与人有缘无缘，一失足成千古恨，再回头是百年身，故觉悟须早，迟则不及，占者得此点指，其速惊醒也可。 |
| 孔明测字 | 响鼓不用重锤，有缘之人，只需稍加指点，便能迷津中回。但执迷不悟的人，一而再，再二三，每每引他领他也不愿离开。
这样两类人形成鲜明的对比，态度绝然不同。同样如此，即使是同一个人，在不同的人生队段，所执的生活态度也会不一样。 签诗的寓意很明白，就是让你及早回，这正合卦。为人目前的处境，几乎达到本人自身的最高境界，如果还是好大喜功，一心向上，要作过盛之行，必致招灾，自取灭亡。倒不发适可而止，适时而退。激流勇退，方是成功之道。 |
| 汉语拼音 | yòu,yǒu | 繁体 | 有 |
| 简体笔画 | 6 | 部首 | 月 |
| 五行属性 | 五行属土 | ||
| 基本解释 | 有 yǒu 存在：有关。有方（得法）。有案可稽。有备无患。有目共睹。 表示所属：他有一本书。 表示发生、出现：有病。情况有变化。 表示估量或比较：水有一丈多深。 表示大、多：有学问。 用在某些动词前面表示客气：有劳。有请。 无定指，与“某”相近：有一天。 词缀，用在某些朝代名称的前面：有夏。有宋一代。 无没 有 yòu ㄧㄡˋ 古同“又”，表示整数之外再加零数。 无没 笔画数：6； 部首：月； 笔顺编号：132511 |
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| 字意 | 有存在；表示所属；发生，出现；客气； | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《执契静三边》 无为宇宙清，有美璇玑正。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》时有阴云笼殿宇。 |
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| 汉语拼音 | rén | 繁体 | 人 |
| 简体笔画 | 2 | 部首 | 人 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 人 rén 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：人类。 别人，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。 人的品质、性情、名誉：丢人，文如其人。 己我 笔画数：2； 部首：人； 笔顺编号：34 |
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| 字意 | 人：指人的品质、性情、名誉、每人。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 人道恶高危，虚心戒盈荡。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘，不是人寰是天上。 |
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| 汉语拼音 | tīng | 繁体 | 聽 |
| 简体笔画 | 7 | 部首 | 口 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 听 （聽） tīng 用耳朵接受声音：听力。听写。听觉。聆听。洗耳恭听。 顺从，接受别人的意见：言听计从。 任凭，随：听任（r坣 ）。听凭。听之任之。 治理；判断：听讼（审理案件）。听政。 量词，指马口铁密封成筒状以贮藏食物、饮料等：一听可口可乐。 笔画数：7； 部首：口； 笔顺编号：2513312 |
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| 字意 | 听：用耳朵接受声音；顺从，接受别人的意见；任凭，随；治理，判断。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 鸣笳临乐馆，眺听欢芳节。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》宫中旦暮听潮声。 |
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