有仙否 分析
| 诸葛测字 | 有仙否 |
| 签数 | 诸葛测字第 273 签 |
| 吉凶 | 中下签 |
| 宫位 | 巽宫 颐变噬嗑(颐六四) |
| 签文 | 深山踞猛虎 虎啸出山窝 扬威抖擞 何怕人多 |
| 解签 |
解签一：雄壮威严，果敢勇往始可折服众人。 解签二：此籤不出则已一出惊人，有此威名何战不胜，何攻不克，占之者宜出而问世。 |
| 孔明测字 | 四句签诗，简洁明了，却又滑有多余的废话，每一句诗中都有它内含的深意，需要认真过细地加以琢磨。
虎踞深山，与外界似乎隔绝了一段，但目的还是养蓄，积聚更大的力量，为下山作好分的物资，精力，和心理上的准备猛虎养足了精气神，磨牙砺爪，念念不忘直山的雄心壮志第二层意思，便使你目前所处的态势及对方情况：你在暗处，对方在明处，因为你这猛虎藏在深山处几乎被外界所忘记。 猛虎下山之势，正是风起云涌，排山倒海，迅雷不及掩耳击的攻击方式 扬威抖擞，何怕人多，一般说来，人有三分怕虎，虎有七分怕人，何况虎所对峙的一方人多势众，不必害怕，虎的威八面而来，精神抖擞，志在必得，人多有什么用?人心并不齐，将一哄而散各奔生路，故不堪一击。 |
| 汉语拼音 | yòu,yǒu | 繁体 | 有 |
| 简体笔画 | 6 | 部首 | 月 |
| 五行属性 | 五行属土 | ||
| 基本解释 | 有 yǒu 存在：有关。有方（得法）。有案可稽。有备无患。有目共睹。 表示所属：他有一本书。 表示发生、出现：有病。情况有变化。 表示估量或比较：水有一丈多深。 表示大、多：有学问。 用在某些动词前面表示客气：有劳。有请。 无定指，与“某”相近：有一天。 词缀，用在某些朝代名称的前面：有夏。有宋一代。 无没 有 yòu ㄧㄡˋ 古同“又”，表示整数之外再加零数。 无没 笔画数：6； 部首：月； 笔顺编号：132511 |
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| 字意 | 有存在；表示所属；发生，出现；客气； | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《执契静三边》 无为宇宙清，有美璇玑正。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》时有阴云笼殿宇。 |
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| 汉语拼音 | xiān | 繁体 | 仙 |
| 简体笔画 | 5 | 部首 | 亻 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 仙 xiān 神话中称有特殊能力、可以长生不死的人：仙人。仙女。仙子。仙界。仙境（a.仙人居住的地方；b.形容景物美好的地方）。仙风道骨。仙山琼阁（喻虚无缥缈的美妙幻景）。 具有高超才能的人：诗仙。酒仙。 婉称死：仙去。仙逝。 笔画数：5； 部首：亻； 笔顺编号：32252 |
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| 字意 | 仙仙字的原义是指神仙，即传说中能够得道升天、长生不老的人。意为神通广大的人。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 无劳上悬圃，即此对神仙。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》吴姬个个是神仙。 |
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| 汉语拼音 | fǒu,pǐ | 繁体 | 否 |
| 简体笔画 | 7 | 部首 | 口 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 否 fǒu 表示不同意，不认可：否定。 不，用在表示疑问的词句里：可否？。 不如此，不是这样，不然：否则。学则正，否则邪。 可 否 pǐ 不好，坏，恶：否极泰来（“否”和“泰”，前者是坏卦，后者是好卦。指事情坏到了极点，就会向好的方向转化）。未知善否。 可 笔画数：7； 部首：口； 笔顺编号：1324251 |
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| 字意 | 否：否是个多音字，念fǒu时，表示不同意，不认可，意为非，不是。念pǐ时，表示闭塞，阻隔不通，贬斥，困厄，不顺等。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李隆基 所著 《过晋阳宫》 运革祚中否，时迁命兹符。 来自宋词：柳永 所著 《迷神引》知他深深约，记得否。 |
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