诸葛测字 | 有缘佛 |
签数 | 诸葛测字第 243 签 |
吉凶 | 下签 |
宫位 | 乾宫 遁变否(遁九三) |
签文 | 若是有缘人 一指便回首 执迷不悟者 屡引也不走 |
解签 |
解签一:所问事已步入歧途,是否及时省悟回头,视问卜者是否有缘及个性是否执拗。 解签二:此籤言人之迷悟,在与人有缘无缘,一失足成千古恨,再回头是百年身,故觉悟须早,迟则不及,占者得此点指,其速惊醒也可。 |
孔明测字 | 响鼓不用重锤,有缘之人,只需稍加指点,便能迷津中回。但执迷不悟的人,一而再,再二三,每每引他领他也不愿离开。
这样两类人形成鲜明的对比,态度绝然不同。同样如此,即使是同一个人,在不同的人生队段,所执的生活态度也会不一样。 签诗的寓意很明白,就是让你及早回,这正合卦。为人目前的处境,几乎达到本人自身的最高境界,如果还是好大喜功,一心向上,要作过盛之行,必致招灾,自取灭亡。倒不发适可而止,适时而退。激流勇退,方是成功之道。 |
汉语拼音 | yòu,yǒu | 繁体 | 有 |
简体笔画 | 6 | 部首 | 月 |
五行属性 | 五行属土 | ||
基本解释 | 有 yǒu 存在:有关。有方(得法)。有案可稽。有备无患。有目共睹。 表示所属:他有一本书。 表示发生、出现:有病。情况有变化。 表示估量或比较:水有一丈多深。 表示大、多:有学问。 用在某些动词前面表示客气:有劳。有请。 无定指,与“某”相近:有一天。 词缀,用在某些朝代名称的前面:有夏。有宋一代。 无没 有 yòu ㄧㄡˋ 古同“又”,表示整数之外再加零数。 无没 笔画数:6; 部首:月; 笔顺编号:132511 |
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字意 | 有存在;表示所属;发生,出现;客气; | ||
解释 |
来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 无为宇宙清,有美璇玑正。 来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》时有阴云笼殿宇。 |
汉语拼音 | yuán,yuàn | 繁体 | 緣 |
简体笔画 | 12 | 部首 | 纟 |
五行属性 | 五行属土 | ||
基本解释 | 缘 (緣) yuán 因由,因为:缘由。缘何(为何,因何)。缘故。缘起。 宿命论认为人与人之间命中注定的遇合机会,泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能性:缘分(f坣 )。化缘。姻缘。一面之缘。 沿,顺着:缘法(沿袭旧法)。缘木求鱼。 边:边缘。 笔画数:12; 部首:纟; 笔顺编号:551551353334 |
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字意 | 缘:因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着;边缘。 | ||
解释 |
来自唐诗:武则天 所著 《从驾幸少林寺》 慈缘兴福绪,于此罄归依。 来自宋词:柳永 所著 《瑞鹧鸪》须信道,缘情寄意。 |
汉语拼音 | fó,fú | 繁体 | 佛 |
简体笔画 | 7 | 部首 | 亻 |
五行属性 | 五行属水 | ||
基本解释 | 佛 fó 梵语“佛陀”,是对佛教创始人释迦牟尼的简称,亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼:佛爷。佛像。借花献佛。 指“佛教”(世界主要宗教之一):佛家。佛寺。佛老。佛经。佛龛。佛事(佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动)。 ɑuddha 佛 fú 〔仿佛〕见“ 古同“拂”,违背,违反。仿”。 ɑuddha 佛 bì 古同“弼”,辅弼。 ɑuddha 佛 bó 古同“勃”,兴起。 ɑuddha 笔画数:7; 部首:亻; 笔顺编号:3251532 |
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字意 | 佛指大彻大悟的人;形容人温和慈祥。 | ||
解释 |
来自唐诗:李世民 所著 《远山澄碧雾》 仿佛分初月,飘飖度晓风。 来自宋词:柳永 所著 《巫山一段云》仿佛见金鳌。 |