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毕一仁 分析

诸葛测字 毕一仁
签数 诸葛测字第 230
吉凶 上签
宫位 兑宫 兑变随(兑九二)
签文 玉出昆岗石 舟离古渡滩 行藏终有望 用舍不为难
解签

解签一:某事或某人之底细即可水落石出,做抉择不会有困难。

解签二:此籤行藏总由天定,用舍不关人为,可进则进当止则止,首二句正是此意,占者一切须听自然,切莫强求,不然崑冈焚,载胥及溺矣。

孔明测字 我们首先来弄懂该签字面上的意思。
玉从昆仑山的石头中被挑选出来,船儿离开了古老渡口的滩头。这里寓意着将面临的是一种新的局面,趋向大吉大利的格局。
"用舍行藏"出自<<论语,述而>>:"用之则行,舍之则藏。":这是儒家对进与退,行与藏的处世哲学:被上级任用就也仕,不被任用就退隐,一切顺乎自然,不违背规律。
这里用离滩之舟和出石之玉来表示两条出路,一行一藏任用,你都将毫不困难地解决下一步:出仕还是隐。
你这次的处境变迁,好得狠,不要为此事再去操心,这个你早就应当明白道理,现在还去研究,去探讨,不是没事找事,自寻烦恼吗?

【毕】字分析

汉语拼音 繁体
简体笔画 6 部首
五行属性 五行属水
基本解释
(畢)

完结:礼毕。毕业。毕生。毕力。
完全:毕肖(xi刼 )(完全相象)。凶相毕露。毕其全力。
究竟,到底:毕竟。
星名,二十八宿之一。
古代田猎用的长柄小网,亦指用长柄网捕取禽兽:“鸳鸯于飞,毕之罗之”。
古代丧祭时穿牲体的横木。
姓。

笔画数:6;
部首:比;
笔顺编号:153512
字意 毕:完毕,结束;全部,统统;完全;姓氏。
解释 来自唐诗:武则天 所著 《唐享昊天乐。第十》 三献已周,九成斯毕。
来自宋词:柳永 所著 《凤归云》驱驱行役,苒苒光阴,蝇头利禄,蜗角功名,毕竟成何事,漫相高。

【一】字分析

汉语拼音 繁体
简体笔画 1 部首
五行属性 五行属土
基本解释

数名,最小的正整数(在钞票和单据上常用大写“壹”代)。
纯;专:专一。一心一意。
全;满:一生。一地水。
相同:一样。颜色不一。
另外的:蟋蟀一名促织。
表示动作短暂,或是一次,或具试探性:算一算。试一试。
乃;竞:一至于此。
部分联成整体:统一。整齐划一。
或者:一胜一负。
初次:一见如故。
助词,表示程度深:“吏呼一何怒,妇啼一何苦!”
中国古代乐谱记音符号,相当于简谱“7”。

笔画数:1;
部首:一;
笔顺编号:1
字意 一数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。
解释 来自唐诗:李世民 所著 《饮马长城窟行》 荒裔一戎衣,灵台凯歌入。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长啸一声何处去。

【仁】字分析

汉语拼音 rén 繁体
简体笔画 4 部首
五行属性 五行属金
基本解释
rén
一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:仁义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。仁爱。仁政。仁人志士(仁爱有节操的人)。仁义礼智(儒家的伦理思想)。仁至义尽。一视同仁(同样看待,不分厚薄)。
果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃仁儿。
姓。

笔画数:4;
部首:亻;
笔顺编号:3211
字意 仁道德范畴;温润;亲爱;恩惠;完美的道德。
解释 来自唐诗:李世民 所著 《赐萧瑀》 勇夫安识义,智者必怀仁。
来自宋词:柳永 所著 《永遇乐》甘雨车行,仁风扇动,雅称安黎庶。
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