毕王仁 分析
| 诸葛测字 | 毕王仁 |
| 签数 | 诸葛测字第 260 签 |
| 吉凶 | 中签 |
| 宫位 | 巽宫 蛊变蒙(蛊九三) |
| 签文 | 终身不习上 在世却枉然 轮回终不永 落入深坑堑 |
| 解签 |
解签一：劝人不能昏 渡日。 解签二：此籤有力争上游恶居下流之象，后两句警人尤深，坑堑地狱也，占之者速宜回头勐省，以此语为座右铭。 |
| 孔明测字 | 这支签是赠给一顽皮的不学好的人，虽然责骂得很凶，目的还是劝人主善，希望能引以为戒，早日回头，方是干岸。
死到临头了还不学好，不求上进，活在阳世间岂不枉然吗?一一辈子你也变不回人，永无堕入罪孽深重的坑堑，为罪鬼，为畜牲，因为这一切都是你必将应得的报应。 按佛经的说法，六道轮回，生生死列，永无休上只有被打入十八层地狱的罪孽灵魂，才永世不得超生，这是因为在世不能多做善事，反而尽干伤天害理之事的结果。 积德行善不但是为了来福缘，也是今生作人的起码标准，望好自为之。若能戒除贪欲，勿存害人之心，心有好报。 |
| 汉语拼音 | bì | 繁体 | 畢 |
| 简体笔画 | 6 | 部首 | 比 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 毕 （畢） bì 完结：礼毕。毕业。毕生。毕力。 完全：毕肖（xi刼 ）（完全相象）。凶相毕露。毕其全力。 究竟，到底：毕竟。 星名，二十八宿之一。 古代田猎用的长柄小网，亦指用长柄网捕取禽兽：“鸳鸯于飞，毕之罗之”。 古代丧祭时穿牲体的横木。 姓。 笔画数：6； 部首：比； 笔顺编号：153512 |
||
| 字意 | 毕：完毕，结束；全部，统统；完全；姓氏。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：武则天 所著 《唐享昊天乐。第十》 三献已周，九成斯毕。 来自宋词：柳永 所著 《凤归云》驱驱行役，苒苒光阴，蝇头利禄，蜗角功名，毕竟成何事，漫相高。 |
||
| 汉语拼音 | wáng,wàng | 繁体 | 王 |
| 简体笔画 | 4 | 部首 | 王 |
| 五行属性 | 五行属土 | ||
| 基本解释 | 王 wáng 古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号：王国。王法。公子王孙。王朝（ch俹 ）。 中国古代皇帝以下的最高爵位：王公。王侯。 一族或一类中的首领：山大王。蜂王。王牌（桥牌中最大的牌；喻最有力的人物或手段）。 大：王父（祖父）。王母（祖母）。 姓。 王 wàng 古代指统治者谓以仁义取得天下：王天下。王此大邦。 笔画数：4； 部首：王； 笔顺编号：1121 |
||
| 字意 | 王一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《出猎》 楚王云梦泽，汉帝长杨宫。 来自宋词：柳永 所著 《斗百花》应是帝王，当初怪妾辞辇。 |
||
| 汉语拼音 | rén | 繁体 | 仁 |
| 简体笔画 | 4 | 部首 | 亻 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 仁 rén 一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。 姓。 笔画数：4； 部首：亻； 笔顺编号：3211 |
||
| 字意 | 仁道德范畴；温润；亲爱；恩惠；完美的道德。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《赐萧瑀》 勇夫安识义，智者必怀仁。 来自宋词：柳永 所著 《永遇乐》甘雨车行，仁风扇动，雅称安黎庶。 |
||