王德发 分析
| 诸葛测字 | 王德发 |
| 签数 | 诸葛测字第 71 签 |
| 吉凶 | 中下签 |
| 宫位 | 震宫 恒变大过(恒六五) |
| 签文 | 湖海悠悠 孤舟浪头 来人末渡 残照山楼 |
| 解签 |
解签一：所问诸事尚在虚无飘渺间，当前处境未开，心绪至为郁闷，情境苍茫。 解签二：此籤主浮沈无定，如浪打水萍，风飘飞絮，目下尚无援手之人，只得守株待兔，未许临渊羡鱼，占者宜小心要安分为上。 |
| 孔明测字 | 个性使然，你干什么事情都爱孤军奋战，独来独往，虽然常常以获此小胜，却要比别人花费更多的精力和时间，而且残局还要靠别人来为你收拾。
这一次又是如此。你驾着一叶扁3航天茫茫无际的大海中独行，风云骤起，波涌浪翻。四顾茫茫，多么需要有人来给你援手，否则小小船有倾覆的危险，葬身鱼腹也未可知。 可喜的是，偏偏你有一个遇贵人搭救于危厄的命造，这；回又应验了。将有三位以上的贵人，给你帮助。引你走出苦海的是每三个，"来人末渡"。人不但引领佻走出浪谷波峰，还使你能获得小小的利益。 这个关键人物对你当然很重要喽，他的名姓中，有不少水的成份，偏旁部首中有三点水，请多加留意。 |
| 汉语拼音 | wáng,wàng | 繁体 | 王 |
| 简体笔画 | 4 | 部首 | 王 |
| 五行属性 | 五行属土 | ||
| 基本解释 | 王 wáng 古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号：王国。王法。公子王孙。王朝（ch俹 ）。 中国古代皇帝以下的最高爵位：王公。王侯。 一族或一类中的首领：山大王。蜂王。王牌（桥牌中最大的牌；喻最有力的人物或手段）。 大：王父（祖父）。王母（祖母）。 姓。 王 wàng 古代指统治者谓以仁义取得天下：王天下。王此大邦。 笔画数：4； 部首：王； 笔顺编号：1121 |
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| 字意 | 王一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《出猎》 楚王云梦泽，汉帝长杨宫。 来自宋词：柳永 所著 《斗百花》应是帝王，当初怪妾辞辇。 |
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| 汉语拼音 | dé | 繁体 | 德 |
| 简体笔画 | 15 | 部首 | 彳 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 德 dé 人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼备。度德量力。德高望重。 心意，信念：一心一德。 恩惠：德施。德泽（德化和恩惠）。德惠。感恩戴德。 姓。 怨 笔画数：15； 部首：彳； 笔顺编号：332132522114544 |
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| 字意 | 德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《执契静三边》 戢武耀七德，升文辉九功。 来自宋词：柳永 所著 《永遇乐》火德流光，萝图荐祉，累庆金枝秀。 |
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| 汉语拼音 | fà,fā,fèi | 繁体 | 發 |
| 简体笔画 | 5 | 部首 | 又 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 发 （發） fā 交付，送出：分发。发放。发行（批发）。 放，射：发射。百发百中。焕发。 表达，阐述：发表。发凡（陈述某一学科或一本书的要旨）。阐发。 散开，分散：发散。 开展，张大，扩大：发展。发扬。 打开，揭露：发现。发掘。 产生，出现：发生。发愤。奋发。 食物因发酵或水浸而澎涨：发面。 显现，显出：发病。发抖。发憷。 开始动作：发动。 引起，开启：启发。发人深省。 公布，宣布：发布。发号施令。 量词，用于枪弹、炮弹。 收领 发 （髮） fà ㄈㄚˋ 人的前额、双耳和头颈部以上生长的毛：头发。鬓发。怒发冲冠。 收领 笔画数：5； 部首：又； 笔顺编号：53544 |
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| 字意 | 发本义为头发。形容交付，送出；成语有“百发百中”；其它含义表达，分散，扩大发杨，发生，发财、发展等等。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《过旧宅二首》 前池消旧水，昔树发今花。 来自宋词：范仲淹 所著 《渔家傲》将军白发征夫泪。 |
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