王煜铭 分析
| 诸葛测字 | 王煜铭 |
| 签数 | 诸葛测字第 47 签 |
| 吉凶 | 上上签 |
| 宫位 | 巽宫 无妄变益(无妄九四) |
| 签文 | 真真真 人不识 真真真 神有灵 归宗返本 方是元精 |
| 解签 |
解签一：诸事假象蒙蔽，误入歧途，认清真象，转入正途。 解签二：此籤主真为美德，人虽不知而神知也，故一念真诚，鬼神可格，金石为开。占得此籤务当摒斥虚伪，力求真实，勿欺人以自欺也。 |
| 孔明测字 | 五光十色的大千世界，光怪陆离，弯幻测，绚丽多姿，令人真假莫辨。因为我闪这些凡夫俗子，不能参透天，地，人三才中的玄妙变化，往往把假当真，真作假，缺乏正确认识和判断的本能。
如今摆在你面前的事情，是假还是真? 回答是肯定的：真。为什么? 因为此事最终目标是返本归宗，没有任何修饰的痕迹，不带一点强勉。而从外表看来，所有的结局并非尽如人意。然而这一切，均属归宗返本。内丹家认为，内丹修炼成功便可与清虚大道融为一体，归复自然。"神形俱妙，与道合真也。"问到疾患，结局是死亡；问及的失物，是不得其返问讼事，则平和化解，无险无忧；问营谋利禄，则利却面无喜色，高兴不起来。 这一切，才是此签意的真谛。 |
| 汉语拼音 | wáng,wàng | 繁体 | 王 |
| 简体笔画 | 4 | 部首 | 王 |
| 五行属性 | 五行属土 | ||
| 基本解释 | 王 wáng 古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号：王国。王法。公子王孙。王朝（ch俹 ）。 中国古代皇帝以下的最高爵位：王公。王侯。 一族或一类中的首领：山大王。蜂王。王牌（桥牌中最大的牌；喻最有力的人物或手段）。 大：王父（祖父）。王母（祖母）。 姓。 王 wàng 古代指统治者谓以仁义取得天下：王天下。王此大邦。 笔画数：4； 部首：王； 笔顺编号：1121 |
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| 字意 | 王一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《出猎》 楚王云梦泽，汉帝长杨宫。 来自宋词：柳永 所著 《斗百花》应是帝王，当初怪妾辞辇。 |
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| 汉语拼音 | yù | 繁体 | 煜 |
| 简体笔画 | 13 | 部首 | 火 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 煜 yù 照耀：“日以煜乎昼，月以煜乎夜”。 〔煜煜〕明亮的样子，如“岭上疏星明煜煜”。 火焰：“飞烽戢煜而泱漭”。煜熠。 笔画数：13； 部首：火； 笔顺编号：4334251141431 |
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| 字意 | 煜：指照耀、明亮的样子，也指火焰。 | ||
| 解释 |
来自宋词：洪适 所著 《醉蓬莱》少日声名，珠玑黼黻，晔煜分符，喧轰持斧。 |
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| 汉语拼音 | míng | 繁体 | 銘 |
| 简体笔画 | 11 | 部首 | 钅 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 铭 （銘） míng 铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字：铭刻。铭文。铭志。墓志铭。座右铭。 在器物上刻字，表示纪念，永志不忘：铭记。铭心。铭骨。铭诸肺腑（喻永记）。 中国古代用于铭刻的文字逐步形成的一种文体，如《文心雕龙》有《铭箴》篇。 笔画数：11； 部首：钅； 笔顺编号：31115354251 |
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| 字意 | 铭刻写或题写的格言；牢记不忘。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李隆基 所著 《幸蜀西至剑门》 乘时方在德，嗟尔勒铭才。 来自宋词：晁补之 所著 《金盏倒垂莲》也莫话，书生豪气，更铭功业燕然。 |
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