诸葛测字 | 等不及 |
签数 | 诸葛测字第 243 签 |
吉凶 | 下签 |
宫位 | 乾宫 遁变否(遁九三) |
签文 | 若是有缘人 一指便回首 执迷不悟者 屡引也不走 |
解签 |
解签一:所问事已步入歧途,是否及时省悟回头,视问卜者是否有缘及个性是否执拗。 解签二:此籤言人之迷悟,在与人有缘无缘,一失足成千古恨,再回头是百年身,故觉悟须早,迟则不及,占者得此点指,其速惊醒也可。 |
孔明测字 | 响鼓不用重锤,有缘之人,只需稍加指点,便能迷津中回。但执迷不悟的人,一而再,再二三,每每引他领他也不愿离开。
这样两类人形成鲜明的对比,态度绝然不同。同样如此,即使是同一个人,在不同的人生队段,所执的生活态度也会不一样。 签诗的寓意很明白,就是让你及早回,这正合卦。为人目前的处境,几乎达到本人自身的最高境界,如果还是好大喜功,一心向上,要作过盛之行,必致招灾,自取灭亡。倒不发适可而止,适时而退。激流勇退,方是成功之道。 |
汉语拼音 | děng | 繁体 | 等 |
简体笔画 | 12 | 部首 | 竹 |
五行属性 | 五行属木 | ||
基本解释 | 等 děng 古代指顿齐竹简(书)。 数量、程度相同,或地位一般高:相等。平等。等于。等同。等值。等量齐观。 表示数量或程度的级别:等级。等次。等第。等而下之。 特指台阶的级。 种,类:这等事。 表示同一辈份的多数人:我等。尔等。 表示列举未尽,或用于列举煞尾:北京、上海等地。 候,待:等候。等待。 待到:等我写完。 同“戥”。 笔画数:12; 部首:竹; 笔顺编号:314314121124 |
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字意 | 等指数量、程度相同,或地位一般高;也指级别、等候。 | ||
解释 |
来自唐诗:戎昱 所著 《相和歌辞。苦辛行》 贵人立意不可测,等闲桃李成荆棘。 来自宋词:柳永 所著 《送征衣》竟就日,瞻云献寿,指南山,等无疆。 |
汉语拼音 | bù | 繁体 | 不 |
简体笔画 | 4 | 部首 | 一 |
五行属性 | 五行属水 | ||
基本解释 | 不 bù 副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:不去。不多。不法。不料。不材(才能平庸,常用作自谦)。不刊(无须修改,不可磨灭)。不学无术。不速之客。 单用,做否定性的回答:不,我不知道。 用在句末表疑问:他现在身体好不? 没有 不 fǒu 古同“否”,不如此,不然。 没有 笔画数:4; 部首:一; 笔顺编号:1324 |
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字意 | 不副词。用在动词、形容词和其它词前面表示否定。常见词汇:不凡 | ||
解释 |
来自唐诗:李世民 所著 《入潼关》 别有真人气,安知名不名。 来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘,不是人寰是天上。 |
汉语拼音 | jí | 繁体 | 及 |
简体笔画 | 3 | 部首 | 又 |
五行属性 | 五行属木 | ||
基本解释 | 及 jí 从后头跟上:来得及。赶不及。 达到:及格。及第(古代科举考试中选,特指考取进士)。普及。过犹不及。 趁着,乘:及时。及早。及锋而试。 连词,和,跟:阳光、空气及水是生物生存的基本条件。以及。 andand / or 笔画数:3; 部首:又; 笔顺编号:354 |
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字意 | 及本义是追赶上,抓住。也有达到,趁着,比得上等含义。 | ||
解释 |
来自唐诗:李隆基 所著 《送李邕之任滑台》 远别初首路,今行方及春。 来自宋词:柳永 所著 《玉女摇仙佩》自古及今,佳人才子,少得当年双美。 |