简体繁 分析
| 诸葛测字 | 简体繁 |
| 签数 | 诸葛测字第 377 签 |
| 吉凶 | 中签 |
| 宫位 | 艮宫 履变无妄(履九二) |
| 签文 | 一头猜 可祭天地 虽丧身 亦算好处 |
| 解签 |
解签一：天生万物必有用，寓意人万勿连猪狗都不如。 解签二：此籤主能为也用，终胜于投閒置散，若游手好閒之徒，尚不如厮卒也，占者业虽贱亦可安之。 |
| 孔明测字 | 猪，从来就是人类的朋友，产它一身是宝，实不为过。从古至今，人类在拜祭天地神灵，祖宗，菩萨的时候，都将猪头作为珍贵的祀品之一。牺牲一词，古代意指祭祀品。就这种意义而言，猪虽丧身却值得，有意义。
这支签的主旨，就是说的这个道理：虽然有失，但天佑人助，终必有得。 猪在十二生肖中排在最后，地支中的亥，就是属猪，亥字在古金文中的形象，与一头猪毫无区别。整整一头猪的经济价值不能算小，能奉献出来去祭祀天地，是善于理财的一种表现。这样做合乎规律和君子之道。所以钱财物物资，均视为身外之物，赐之于天，用之天，有何不可?钱财聚得多时，也要自觉减损，以免招嫌，如缴纳赋税，购习公俩，支援灾民等等都是这样一类正当之举。 明白了这个理财之道，还一生不富么? |
| 汉语拼音 | jiǎn | 繁体 | 簡 |
| 简体笔画 | 13 | 部首 | 竹 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 简 （簡） jiǎn 古代用来写字的竹板：竹简。简牍。简策。简册。 书信：简帖。简札。信简。书简。 不复杂：简单。简易。简略。简要。简便。简洁。简练。册繁就简。言简意赅。 选择：简拔。简选。简任。 姓。 繁 笔画数：13； 部首：竹； 笔顺编号：3143144252511 |
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| 字意 | 简本义是竹简，古代书写了文字的狭长竹片。还有书信，不复杂的意思。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李显 所著 《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》 衔恩献寿柏梁台，黄缣青简奉康哉。 来自宋词：柳永 所著 《凤衔杯》千里寄，小诗长简。 |
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| 汉语拼音 | tǐ,tī | 繁体 | 體 |
| 简体笔画 | 7 | 部首 | 亻 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 体 （體） tǐ 人、动物的全身：身体。体重。体温。体质。体征（医生在检查病人时所发现的异常变化）。体能。体貌。体魄（体格和精力）。体育。体无完肤。 身体的一部分：四体。五体投地。 事物的本身或全部：物体。主体。群体。 物质存在的状态或形状：固体。液体。体积。 文章或书法的样式、风格：体裁（文学作品的表现形式，可分为诗歌，散文，小说，戏剧等）。文体（文章的体裁，如“骚体”、“骈体”、“旧体诗”）。字体。 事物的格局、规矩：体系。体制。 亲身经验、领悟：体知（亲自查知）。体味。身体力行（x妌g ）。 设身处地为人着想：体谅。体贴。体恤。 与“用”相对。“体”与“用”是中国古典哲学的一对范畴，指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的；“用”是“体”的外在表现。 体 （體） tī 〔体己〕ａ．家庭成员个人的私蓄的财物；ｂ．亲近的，如“体体话”，亦作“梯己”。 （體） 体 （體） bèn 古同“笨”，粗壮。 古同“笨”，抬灵柩的人。 笔画数：7； 部首：亻； 笔顺编号：3212341 |
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| 字意 | 体指形体，体态，体相；也指包含，容纳，体谅。 | ||
| 解释 |
来自唐诗： 所著 《祈谷乐章。肃和》 履艮斯绳，居中体正。 来自宋词：柳永 所著 《两同心》最爱学，宫体梳妆，偏能做，文人谈笑。 |
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| 汉语拼音 | fán,pó | 繁体 | 繁 |
| 简体笔画 | 17 | 部首 | 糸 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 繁 fán 复杂：繁杂。繁乱。删繁就简。繁难。繁嚣。 多：繁多。繁重（zh恘g ）。纷繁。频繁。繁星。繁忙。繁芜。繁博。 兴盛：繁茂。繁荣。繁华。 生物增生新个体：繁殖。繁育。繁衍。 简 繁 pó 〔繁台〕中国河南省开封市东南的古迹。 姓。 简 笔画数：17； 部首：糸； 笔顺编号：31554143134554234 |
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| 字意 | 繁1、一般指多，兴盛，盛大，旺盛，如繁荣兴盛；2、繁华，指容貌美丽或地位显贵。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《喜雪》 结叶繁云色，凝琼遍雪华。 来自宋词：柳永 所著 《早梅芳》故都风景繁华地。 |
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