菩提根 分析
| 诸葛测字 | 菩提根 |
| 签数 | 诸葛测字第 120 签 |
| 吉凶 | 中上签 |
| 宫位 | 艮宫 损变大畜(损六三) |
| 签文 | 事来宽 心不安 疑虑久 始安然 |
| 解签 |
解签一：所问诸事处在急於解决却未能解决之状况，不过最後终能渡过难关。 解签二：此籤有谋定而后动之象，周公仰思待旦，非好名也，必通盘筹算，推敲尽善，夫而后志宁神定，占之者必先思维一番，方免孟浪之害。 |
| 孔明测字 | 祸事来了，不幸的事科于发生。那么面对这种冲击，一定要沉着，冷静，客观而又全面地看待此事。不然就会乱了方寸，心猿意马，不知如何是好。心里打定主意以后，就不要反复，一心认定，一口咬定，这也可说是一锤定音吧。
其实这个灾祸并不是冲你而来，至少主要攻击对象并不是你。佻将被怀疑相当长的一段时间，你冤枉，你呕气，那都是的有一定时间的，到后来一切都会归于相安无事。这种误会终于会真象大白，但对方却不会此而弥补你的损失，你错他对，你对他还对，只好不了了之。 在各款帽子中，有一个品种叫"右派"，被分配到一顶这样的帽了，就是这滋味，很不好受的。 面对强夺理强词，强权，一定不要硬顶，心中要宽而又宽，一笑置之。委曲求全，委曲求安在特定的环境中，也是成功之道。 |
| 汉语拼音 | pú | 繁体 | 菩 |
| 简体笔画 | 11 | 部首 | 艹 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 菩 pú 〔菩提〕ａ．佛教指豁然开朗的彻悟境界，又指觉悟的智慧和途径；ｂ．常绿乔木，树上的汁液可制硬性橡胶。原产于印度。 〔菩萨〕ａ．佛教指释迦牟尼修行尚未成佛时的称号，后指修行到一定程度，地位仅次于佛的人；ｂ．泛指佛和某些神；ｃ．喻慈善的人。 笔画数：11； 部首：艹； 笔顺编号：12241431251 |
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| 字意 | 菩：菩提(音译)：意为正觉。指对佛教“真理”的觉悟 。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：张说 所著 《送考功武员外学士使嵩山署舍利塔》 来亦好，去亦好，了观车行马不移，当见菩提离烦恼。 来自宋词：苏轼 所著 《浣溪沙》红玉半开菩萨面，丹砂浓点柳枝唇。 |
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| 汉语拼音 | dī,tí | 繁体 | 提 |
| 简体笔画 | 12 | 部首 | 扌 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 提 tí 垂手拿着有环、柄或绳套的东西：提壶。提灯。提篮。提包。提盒。提纲挈领。 引领（向上或向前等）：提心吊胆。提升。提挈。提携。 说起，举出：提起。提出。提醒。提倡。提议。提名。提案。提要。 将犯人从关押之处带出来：提审。提犯人。 率领，调遣：提兵。 取出：提取。提货。 汉字笔形之一，即挑。 舀取油、酒等液体的一种用具：油提。酒提。 古代鼓名：“师帅执提”。 姓。 降 提 dī ㄉㄧˉ 〔提防〕小心防备。 降 降 提 dǐ ㄉㄧˇ 投掷：“荆轲废，乃引其匕首提秦王”。 降 笔画数：12； 部首：扌； 笔顺编号：121251112134 |
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| 字意 | 提：引领；说起，举出；率领，调遣；取出；舀取油、酒等液体的一种用具。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《幸武功庆善宫》 弱龄逢运改，提剑郁匡时。 来自宋词：黄庭坚 所著 《渔家傲》本提心印传梁武。 |
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| 汉语拼音 | gēn | 繁体 | 根 |
| 简体笔画 | 10 | 部首 | 木 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 根 gēn 高等植物茎干下部长在土里的部分：根植。根茎。根瘤。根毛。根雕。须根。块根。扎根。叶落归根。 物体的基部和其他东西连着的部分：根底。根基。墙根儿。 事物的本源：根源。根由。根本。知根知底。 彻底：根除。根究。根治。 依据，作为根本：根椐。 量词，指长条的东西：两根筷子。 数学上称一数开平方所得的值为“平方根”，开立方所得的值为“立方根”。 数学上指代数方程式内未知数的值。 化学上指带电的基：氨根。硫酸根。 笔画数：10； 部首：木； 笔顺编号：1234511534 |
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| 字意 | 根事物的本源，本意是高等植物茎干下部长在土里的部分。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《探得李》 盘根直盈渚，交干横倚天。 来自宋词：张先 所著 《恨春迟》不分闲花并蒂，秋藕连根，何时重得双眼。 |
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