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菩萨佑 分析

诸葛测字 菩萨佑
签数 诸葛测字第 117
吉凶 中签
宫位 巽宫 家人变同人(家人六四)
签文 珠玉走盘中 田园定阜丰 休言谋示遂 此去便亨通
解签

解签一:努力必有代价,但须耐心等待。

解签二:此籤主作善降祥,仁人必当富,固金玉满籯,米粟盈仓,从此不用求谋,无往而非佳境,但益须孝友和睦,培植根本。

孔明测字 珠玉与肋,皆团圆之珍物,圆满而吉祥的征兆。预测田园土产必定丰足。阜,富足的意思。不要说目的不能达到,这回去了,一定能取得圆满成功。
西冯方向,京都大邑,形胜之地,高亢之所,可望成就。
秋,九,十月之交,戌亥年月日时,正是成功最佳时刻。
饮食禁忌:荔枝,桂园(龙眼)等圆型果品,诸物之首,海鲜及肝,胆腰等下水。
西北成名有望,大权可揽,宜入京师。
吉祥色彩:大红,玄青色。
若论婚姻,可成,大吉。

【菩】字分析

汉语拼音 繁体
简体笔画 11 部首
五行属性 五行属木
基本解释

〔菩提〕a.佛教指豁然开朗的彻悟境界,又指觉悟的智慧和途径;b.常绿乔木,树上的汁液可制硬性橡胶。原产于印度。
〔菩萨〕a.佛教指释迦牟尼修行尚未成佛时的称号,后指修行到一定程度,地位仅次于佛的人;b.泛指佛和某些神;c.喻慈善的人。

笔画数:11;
部首:艹;
笔顺编号:12241431251
字意 菩:菩提(音译):意为正觉。指对佛教“真理”的觉悟 。
解释 来自唐诗:张说 所著 《送考功武员外学士使嵩山署舍利塔》 来亦好,去亦好,了观车行马不移,当见菩提离烦恼。
来自宋词:苏轼 所著 《浣溪沙》红玉半开菩萨面,丹砂浓点柳枝唇。

【萨】字分析

汉语拼音 繁体
简体笔画 11 部首
五行属性 五行属木
基本解释
(薩)

〔菩萨〕见“
〔萨满〕跳神作法的男巫。
姓。菩”。

笔画数:11;
部首:艹;
笔顺编号:12252414313
字意 萨佛教用语,即菩萨 。
解释 来自唐诗:顾况 所著 《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》 左右二菩萨,文殊并普贤。
来自宋词:苏轼 所著 《浣溪沙》红玉半开菩萨面,丹砂浓点柳枝唇。

【佑】字分析

汉语拼音 yòu 繁体
简体笔画 7 部首
五行属性 五行属土
基本解释
yòu
帮助:佑护。佑助。保佑。庇佑。

笔画数:7;
部首:亻;
笔顺编号:3213251
字意 佑:指保护、保佑,辅助、帮助的意思。
解释 来自唐诗:李回 所著 《郊庙歌辞。享太庙乐章。大定舞》 受天明命,敷佑下土。
来自宋词:秦观 所著 《如梦令》欲作栏干护佑。
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