菩萨佑 分析
| 诸葛测字 | 菩萨佑 |
| 签数 | 诸葛测字第 117 签 |
| 吉凶 | 中签 |
| 宫位 | 巽宫 家人变同人(家人六四) |
| 签文 | 珠玉走盘中 田园定阜丰 休言谋示遂 此去便亨通 |
| 解签 |
解签一：努力必有代价，但须耐心等待。 解签二：此籤主作善降祥，仁人必当富，固金玉满籯，米粟盈仓，从此不用求谋，无往而非佳境，但益须孝友和睦，培植根本。 |
| 孔明测字 | 珠玉与肋，皆团圆之珍物，圆满而吉祥的征兆。预测田园土产必定丰足。阜，富足的意思。不要说目的不能达到，这回去了，一定能取得圆满成功。
西冯方向，京都大邑，形胜之地，高亢之所，可望成就。 秋，九，十月之交，戌亥年月日时，正是成功最佳时刻。 饮食禁忌：荔枝，桂园(龙眼)等圆型果品，诸物之首，海鲜及肝，胆腰等下水。 西北成名有望，大权可揽，宜入京师。 吉祥色彩：大红，玄青色。 若论婚姻，可成，大吉。 |
| 汉语拼音 | pú | 繁体 | 菩 |
| 简体笔画 | 11 | 部首 | 艹 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 菩 pú 〔菩提〕ａ．佛教指豁然开朗的彻悟境界，又指觉悟的智慧和途径；ｂ．常绿乔木，树上的汁液可制硬性橡胶。原产于印度。 〔菩萨〕ａ．佛教指释迦牟尼修行尚未成佛时的称号，后指修行到一定程度，地位仅次于佛的人；ｂ．泛指佛和某些神；ｃ．喻慈善的人。 笔画数：11； 部首：艹； 笔顺编号：12241431251 |
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| 字意 | 菩：菩提(音译)：意为正觉。指对佛教“真理”的觉悟 。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：张说 所著 《送考功武员外学士使嵩山署舍利塔》 来亦好，去亦好，了观车行马不移，当见菩提离烦恼。 来自宋词：苏轼 所著 《浣溪沙》红玉半开菩萨面，丹砂浓点柳枝唇。 |
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| 汉语拼音 | sà | 繁体 | 薩 |
| 简体笔画 | 11 | 部首 | 艹 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 萨 （薩） sà 〔菩萨〕见“ 〔萨满〕跳神作法的男巫。 姓。菩”。 笔画数：11； 部首：艹； 笔顺编号：12252414313 |
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| 字意 | 萨佛教用语，即菩萨 。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：顾况 所著 《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》 左右二菩萨，文殊并普贤。 来自宋词：苏轼 所著 《浣溪沙》红玉半开菩萨面，丹砂浓点柳枝唇。 |
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| 汉语拼音 | yòu | 繁体 | 佑 |
| 简体笔画 | 7 | 部首 | 亻 |
| 五行属性 | 五行属土 | ||
| 基本解释 | 佑 yòu 帮助：佑护。佑助。保佑。庇佑。 笔画数：7； 部首：亻； 笔顺编号：3213251 |
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| 字意 | 佑：指保护、保佑，辅助、帮助的意思。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李回 所著 《郊庙歌辞。享太庙乐章。大定舞》 受天明命，敷佑下土。 来自宋词：秦观 所著 《如梦令》欲作栏干护佑。 |
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