见上帝 分析
| 诸葛测字 | 见上帝 |
| 签数 | 诸葛测字第 55 签 |
| 吉凶 | 中下签 |
| 宫位 | 震宫 震变噬嗑(震上六) |
| 签文 | 细雨蒙蒙湿 江边路不通 道途音信远 凭仗借东风 |
| 解签 |
解签一：时运欠佳，一切难望有成，惟有依靠仅有之一线生机。 解签二：此籤得人吹嘘，但须耐心静守，鹪鹩一枝或有望也，若急于成就，则不通矣。 |
| 孔明测字 | 诸葛先生倒是一个会借东风的行家。他曾借助东风威势，赢得"赤壁之战"一役。不过东风浊人设坛台祭祀天地呼唤而来，其实他得力于自己的天文知识和预测法，算定到时候的风向必然会转变。
通向江边的那条路，被下个不停的蒙蒙细雨浸湿，变得泥泞不堪，无法行走。因为路途遥远，通讯不便，一时又无法与其他方面联络。这就需要凭借东风的力了。 这首签诗示意你在营谋的过程中，要注意阴阳五行因素的运用。水路是行不通的，与水有关的因素，液态的物质及饮料，均为不利。而积极的因素则是风，而且是由东向西的风。八卦中巽如鸡如风。这也令我们懂得，向北的方向和冬季予你都是不利的，应当奔东南方向，其中最具相的是春夏之交。另外巽也对应于漂亮的女性，信息，指令，口知舌这劳等等。 生肖猪和犬的人，在这场事件里，予你不利；而鸡人，则使你得心应手，处处安逸。 |
| 汉语拼音 | jiàn,xiàn | 繁体 | 見 |
| 简体笔画 | 4 | 部首 | 见 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 见 （見） jiàn 看到：看见。罕见。见微知著。见义勇为。见异思迁。 接触，遇到：怕见风。见习。 看得出，显得出：见效。相形见绌。 （文字等）出现在某处，可参考：见上。见下。 会晤：会见。接见。 对事物观察、认识、理解：见解。见地（见解）。见仁见智（指对同一问题各人从不同角度持不同看法）。 助词，表示被动或对我如何：见外。见教。见谅（原谅我）。见笑（被讥笑）。 睹 见 （見） xiàn 古同“现”，出现，显露。 古同“现”，现存。 睹 笔画数：4； 部首：见； 笔顺编号：2535 |
||
| 字意 | 见一般指对事物观察、认识、理解，如见仁见智；也指看到，看出，接触，遇到，如见义勇为。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《秋日二首》 还似成都望，直见峨眉前。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》白猿时见攀高树。 |
||
| 汉语拼音 | shàng,shǎng | 繁体 | 上 |
| 简体笔画 | 3 | 部首 | 一 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 上 shàng 位置在高处的，与“下”相对：楼上。上边。 次序或时间在前的：上古。上卷。 等级和质量高的：上等。上策。上乘（佛教用语，一般借指文学艺术的高妙境界或上品）。 由低处到高处：上山。上车。上升。 去，到：上街。 向前进：冲上去。 增加：上水。 安装，连缀：上刺刀。上鞋（亦作“绱鞋”）。 涂：上药。 按规定时间进行或参加某种活动：上课。上班。 拧紧发条：上弦。 登载，记：上账。 用在名词后边，表示时间、处所、范围：晚上。桌上。组织上。 用在动词后边，表示开始、继续、趋向、完成：爬上来。锁上。选上代表。 达到一定的程度或数量：上年纪。 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“1”的高音。 下 上 shǎng ㄕㄤˇ 〔上声〕汉语声调之一，普通话上声（第三声）。 下 下 笔画数：3； 部首：一； 笔顺编号：211 |
||
| 字意 | 上1、用在用在名词后边，表示时间、处所、范围；2、用在动词后边，表示开始、前进、趋向、完成 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 桥形通汉上，峰势接云危。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘，不是人寰是天上。 |
||
| 汉语拼音 | dì | 繁体 | 帝 |
| 简体笔画 | 9 | 部首 | 巾 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 帝 dì 宗教徒或神话中称宇宙的创造者和主宰者：上帝。玉皇大帝。 君主：帝王。皇帝。称帝。帝制。 emperorGod 笔画数：9； 部首：巾； 笔顺编号：414345252 |
||
| 字意 | 帝：君主，皇帝；尊奉为帝。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 秦川雄帝宅，函谷壮皇居。 来自宋词：柳永 所著 《斗百花》应是帝王，当初怪妾辞辇。 |
||