谓大圣 分析
| 诸葛测字 | 谓大圣 |
| 签数 | 诸葛测字第 135 签 |
| 吉凶 | 上签 |
| 宫位 | 兑宫 萃变困(萃六二) |
| 签文 | 笑中生不足 内外见愁哭 云散月光辉 转祸当成福 |
| 解签 |
解签一：凡事仅看表面自有不足，阻碍或能排除，祸事亦能成福庇。 解签二：此籤忽笑忽哭，示心中不定之象，盖横祸之至，无人不危也，一旦心事大白，自然逢凶化吉，此神明庇佑之故也，占之者须察微知着，以决其疑。 |
| 孔明测字 | 这是一段拘谨的岁月，弄得人哭笑不得。祸与福，福与祸，交相变化，相反相成。
老子《道德篇 五十八章》说到福祸相因的关系：“祸，福之所倚。福，祸之所伏。”这真是乐极生悲、否极泰来。 事情的第一阶段，取得的成绩很大，令你非常快乐，笑得合不拢嘴。但不久却转化为双重的忧虑。这时候愁云惨惨，内外交困，坏消息接踵而来。到了第三阶段，才云散月明，有了转机。祸事化了，幸福来临。 总之，事情是有两次以上的反复。戏剧性的变化，令人吃惊的起跌。 签诗中受到凶克的因素是“月”，是主体。不利的因素是“云”，当然是克体。阴云属坤，这种恶势力来自西南方向，田野、乡里、平地，很可能是乡下人或后母，以及孕妇。这种焦虑不安的根源在于吝啬，贪婪和柔软懦弱等性格。时间在农历三月六月或九月中，一个属羊和猴的日子。 |
| 汉语拼音 | wèi | 繁体 | 謂 |
| 简体笔画 | 11 | 部首 | 讠 |
| 五行属性 | 五行属土 | ||
| 基本解释 | 谓 （謂） wèi 告诉：人谓予曰。 称呼，叫作：称谓。何谓人工呼吸？ 〔谓语〕对主语加以陈述，说明主语怎么样或是什么的句子成分。 说：所谓。无谓。可谓神速。 笔画数：11； 部首：讠； 笔顺编号：45251212511 |
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| 字意 | 谓：意指说，告诉，称为，因为，以为等含义。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李隆基 所著 《句》 今逢庆诞日，犹谓学仙归。 来自宋词：韦骧 所著 《减字木兰花》谁谓花神情有限。 |
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| 汉语拼音 | dà,dài | 繁体 | 大 |
| 简体笔画 | 3 | 部首 | 大 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 大 dà 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象，与“小”相对：大厅。大政。大气候。夜郎自大。大腹便便。 指大小的对比：这间房有那间两个大。 规模广，程度深，性质重要：大局。大众。 用于“不”后，表示程度浅或次数少：不大高兴。 年长，排行第一：老大。 敬辞：大作。大名。大手笔。 时间更远：大前年。 〔大夫〕古代官职，位于“ 超过事物一半，不很详细，不很准确：大概。大凡。卿”之下，“士”之上。 小 大 dài ㄉㄞˋ 〔大夫〕医生（“ 〔大王〕戏曲、旧小说中对强盗首领的称呼（“小夫”读轻声）。王”读轻声）。 小 大 tài ㄊㄞˋ 古通“太”。 古通“泰”。 小 笔画数：3； 部首：大； 笔顺编号：134 |
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| 字意 | 大指规模大、学识渊博的、超过一般、德高望重的。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《幸武功庆善宫》 共乐还乡宴，欢比大风诗。 来自宋词：柳永 所著 《送征衣》彤庭舜张大乐，禹会群方。 |
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| 汉语拼音 | shèng | 繁体 | 圣 |
| 简体笔画 | 5 | 部首 | 土 |
| 五行属性 | 五行属土 | ||
| 基本解释 | 圣 （聖） shèng 旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲。 最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神圣。圣洁。圣地。圣经。 封建时代美化帝王的说法：圣上。圣旨。圣明。 称学问、技术有特高成就的：圣手。棋圣。 笔画数：5； 部首：土； 笔顺编号：54121 |
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| 字意 | 圣指通达事理、聪明、神圣的、神通。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《执契静三边》 羽贤崆岭四，翼圣襄城七。 来自宋词：柳永 所著 《玉楼春》降圣覃恩延四裔。 |
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